March 5th, 2013

promo konsul_777_999 july 3, 2018 21:15 1
Buy for 30 tokens
После повторного назначения Медведева и его более или менее перестановленного правительства общественное мнение в России и за рубежом было разделено на то, было ли это хорошим признаком преемственности и единства между российским руководством или было ли это подтверждением того, что было 5 й…

Лига Чемпионов: Боруссия-Шахтер

Ну что после сегодняшнего дня станет ясно закончен ли Евро Кубковый сезон для Украины или нет. На фоне вылета всех клубов с Лиги Европы, хочется что бы хотя бы Шахтер поборолся дальше тем более в чемпионате уже все решено. После первого матча счет 2-2. Думаю шансы у Боруссии может быть и больше но не намного.

Начало в 21.45 по Киеву трансляция на канале 1+1



Poll #1900193 Кто пройдет дальше?

Кто пройдет дальше?

Боруссия
16(66.7%)
Шахтер
8(33.3%)


Free counters!

1-е в мире ЗДРАВОМЫСЛЯЩЕЕ государство… Парагвай!

Оригинал взят у nikolino в 1-е в мире ЗДРАВОМЫСЛЯЩЕЕ государство… Парагвай!
Оригинал взят у pandoraopen в 1-е в мире ЗДРАВОМЫСЛЯЩЕЕ государство… Парагвай!




В связи с агрессией НАТО в Ливии в последнее время нередко вспоминают другую страну, Парагвай. Вспомним и мы, с чего все начиналось.

Уничтожение первого в мире социалистического государства закончилось самым чудовищным геноцидом за всю историю человечества.


Для начала перечислим факты и попробуем догадаться, о какой стране идет речь:

Вся власть в стране принадлежит государству, которое последовательно проводит курс на построение полностью самостоятельной, самодостаточной экономики, опирающейся исключительно на собственные ресурсы при минимальном импорте.

Вытеснив национальную буржуазию из экономической и политической сфер, государство взяло на себя исключительную роль формирования и развития нации, распределения национальных доходов.

Страна не имеет внешних долгов. Вся внешняя торговля находится в государственной монополии. При этом экспорт стабильно превышает импорт, что позволяет делать крупные капиталовложения в промышленность и сельское хозяйство, не прибегая к иностранным займам.

Вместо иностранных капиталов государство привлекает зарубежных (европейских) специалистов, которые получают хорошую зарплату и помогают налаживать передовые, высокотехнологичные производства, транспортную и коммуникационную инфраструктуры.

Государство проводит жесткую протекционистскую политику, поддерживая отечественных производителей (путем введения высоких импортных пошлин и одновременного снижения экспортных пошлин).

Национальная валюта полностью стабильна.

В стране налажена современная телеграфная связь, железнодорожное сообщение, речной транспорт.

Благодаря государственной поддержке в стране происходит мощный экономический подъем, строятся новые производства сталелитейной, текстильной, бумажной, типографской промышленности, кораблестроения.

Ирригационные работы, строительство плотин и каналов, новых мостов и дорог способствуют подъему сельскохозяйственного производства.

В стране полностью побеждена неграмотность – практически все население страны умеет читать и писать. Бесплатное образование (всеобщее обязательное начальное образование), бесплатная медицина.

98% территории страны составляет общественную собственность: государство предоставляет крестьянам наделы земли в бессрочное пользование за символическую арендную плату в обмен на обязательство обрабатывать эти участки, без права продажи.

Наряду с частными сельхозпроизводителями действуют крупные государственные сельскохозяйственные и скотоводческие хозяйства – «поместья Родины».

В стране установлен потолок цен на основные продукты питания.
Это единственная страна на континенте, не знающая нищеты, голода, коррупции. Практически отсутствует преступность.

Все доходы страны направляются на проведение индустриализации, поддержку сельского хозяйства, развитие социальной сферы и модернизацию армии. В стране отсутствуют коммерческие посредники, спекулянты, паразитические классы и прослойки.

Ну что же, нормальный социализм образца СССР 1930-х годов.

Казалось бы, ничего особенного. Но удивительно другое, а именно, историческая эпоха – все это происходит в начале 1860-х годов!

О Господи, что же это за страна, обогнавшая на семьдесят лет даже Россию, где подобное стало возможным только в эпоху Сталинских пятилеток, не говоря уже об остальном мире! Где это?

В Южной Америке. Да, да, в Южной Америке. И страна эта – Парагвай.
Неужели тот самый Парагвай, одна из самых отсталых, нищих и убогих стран мира, начисто вычеркнутая из мировой политики, где-то на задворках мира, о которой никто не знает ничего толком!
Не знает. А напрасно. В середине 19-го века Парагвай – самое обеспеченное, передовое и успешное государство Латинской Америки. И добавим, самое независимое.

Хосе Франсия, первый президент Парагвая, пришедший к власти в 1814 году, и последующие президенты Карлос Антонио Лопес и Франсиско Солано Лопес (1862 – 1870) подарили нации мечту, и эта мечта стала сбываться на глазах!

Было от чего всполошиться Британии.
Ведь тем самым Парагвай противопоставил себя мировому империализму, в первую очередь, английскому капиталу.

Мало того, Франсиско Солано Лопес запретил английским торговым судам вход в реку Парагвай, а это уже прямое покушение на святая святых – Мировой порядок, установленный Британской империей, согласно которому все обязаны были покупать английские товары.

А если нет, то война (как было, например, в Китае, вспомним “опиумные войны”)!

Все социальные и экономические завоевания Парагвая были достигнуты без участия мирового капитала, с опорой только на собственные, национальные ресурсы. Это был пример.
Пример для подражания.

Такой же пример представлял собой Советский Союз. И поэтому должен был быть уничтожен.
В наши дни такой же пример являла миру Ливийская Джамахирия. И поэтому должна была быть уничтожена.
С тем же остервенением сегодня пытаются уничтожить и Белоруссию, а завтра будут уничтожать Иран.

И Британия принимается за дело. Механизм интриг бешено заработал.

Надо сказать, что политика Бразилии и Аргентины в то время вполне контролировалась Великобританией.

Об английском влиянии в Бразилии говорят хотя бы недвусмысленные инструкции министра иностранных дел, лорда Каннинга послу Британской империи, лорду Стренгфорду: «Превратить Бразилию в основную базу для реализации продукции английских мануфактур в Латинской Америке».

Аргентину же и вовсе называли «британским доминионом». Накануне войны английский министр Эдвард Торнтон открыто присутствовал в качестве советника на заседаниях правительственного кабинета в Буэнос-Айресе, восседая рядом с президентом Бартоломе Митре.

Время от времени Британия стравливала эти две страны между собой по принципу «разделяй и властвуй», но на этот раз потребовалось объединить все силы региона Ла-Платы, чтобы уничтожить страшного врага – социализм.

Итак, в 1864 году Бразилия, заручившись поддержкой Аргентины, вторгается в Уругвай и смещает правительство этой страны. Столица Уругвая Монтевидео – единственный выход для Парагвая к океану, без которого смерть. Замок защелкнулся.

Единственный козырь в руках Солано Лопеса – армия. Ничего не остается, как использовать его.

И Франсиско Солано Лопес объявляет войну всему миру – Бразилии и Аргентине. В Уругвае, на помощь которому бросился Солано, уже посажено марионеточное правительство, которое в общей упряжке объявляет войну Парагваю.

По существу Солано Лопес объявляет войну только одной стране – Англии и в ее лице всей мировой системе капитализма. И не потому что надеется на победу, а потому что ничего другого у него не остается. У него есть только армия, лучшая на континенте.

Да, да, страна, не позаимствовавшая ни единого пенни у мирового капитала, опираясь исключительно на собственные силы, сумела не только создать передовую экономику и социальную защиту, почти на столетие опередившую свое время, но и создать и содержать лучшую армию на континенте!


Поначалу военный успех на стороне Парагвая. Но со временем сказывается недостаток ресурсов, в первую очередь людских.

Между тем армия “демократизаторов” непрерывным потоком снабжалась из Европы самым современным вооружением и техникой. Парагвай же был отрезан от моря и не мог получить даже собственное, заказанное в Европе накануне войны вооружение (которое тут же перепродали Бразилии!).

Народ Парагвая был готов вместе со своим президентом до конца защищать свою родину. Но в армии, как водится (как было и в сталинскую эпоху, мы знаем) не обошлось без заговора. Генерал Эстигаррибия оказался изменником (попросту был подкуплен), завел лучшую часть армии в окружение и сдался без боя.
В 1866 году оккупанты вторглись в пределы Парагвая. И завязли в героическом сопротивлении всего народа.

Мучительно медленно они продвигались к столице страны Асунсьону, не взламывая оборону, а именно продавливая ее, уничтожая все на своем пути. Парагвайцы не сдавались в плен и не оставляли свои позиции, которые можно было захватить только после того как все до одного защитники будут убиты.

Не меньшее сопротивление оказали мирные жители, массово взявшиеся за оружие. Каждую деревню, каждый населенный пункт приходилось брать штурмом, после чего всех оставшихся жителей вырезали, включая детей.

В 1870 году все было кончено. Президент Франсиско Солано Лопес погиб в бою, сражаясь с последним отрядом своей армии.

Итоги. Парагвайская нация практически полностью уничтожена. Истреблено более 90% мужского населения, включая детей и стариков.
По другим данным, картина еще более чудовищная. Истреблено почти 90% ВСЕГО НАСЕЛЕНИЯ, сократившегося с 1 млн. 400 тысяч до 200 тысяч человек, из которых мужчин осталось не более 28 тысяч!

Таких масштабов геноцида никогда не было, ни в одной стране, за всю историю человечества.
Практически все население Парагвая уничтожено (убивали всех поголовно, чтобы не осталось даже памяти о социализме!). Разрушена промышленность, ликвидированы все социальные блага. Страна отдана на бесконтрольное и ничем не ограниченное разграбление.

С тех пор прошло сто пятьдесят лет, и ничто не изменилось и не изменится уже. Парагвай навсегда попал в разряд стран-изгоев.
А был самой передовой, экономически развитой и успешной страной на континенте, провозвестником Сталинского Советского Союза (разумеется, в миниатюре, и все же!).

Впрочем “победители” ничего не выиграли от своих преступлений. Территориальные приобретения Аргентины и Бразилии не смогли компенсировать и малую толику тех гигантских долгов, в которые им пришлось влезть для ведения этой первой в истории ТОТАЛЬНОЙ ВОЙНЫ.

Война против Парагвая от начала до конца финансировалась английским еврейским банковским капиталом (кто бы сомневался!) – Лондонским банком, банкирским домом «Бэринг бразерс» и банками Ротшильда на условиях, которые почти на сто лет закабалили страны-«победительницы».
Все. Мышеловка захлопнулась.
Одна страна уничтожена полностью, со всей населявшей ее нацией, две другие страны оказались в рабстве у английских (еврейских) банкиров, ну, а об Уругвае никто уже больше не вспоминал. Теперь Уругвай, ставший поводом для уничтожения социализма Солано Лопеса – такое же никчемное пятно на глобусе, как и нынешний Парагвай.
Парагвайская война была первым опытом общечеловеков по наведению демократии в отдельно взятом независимом государстве. Со всеми атрибутами, которые они используют и по сей день – информационная война, демагогия, геноцид.

Но это был и первый опыт невиданного по накалу и ярости сопротивления захватчикам. Ни в одной стране мира до этого ТАК не воевали.
Отсюда и столько погибших.




За тиранов так не сражаются. Так сражаются ЗА ИДЕЮ, ЗА МЕЧТУ.
С таким же ожесточением сражались советские солдаты, поднимаясь в атаку “За Родину! За Сталина!”
Это с одной стороны.
А с другой – методичное уничтожение ВСЕГО НАСЕЛЕНИЯ по принципу выжженной земли, через восемьдесят лет примененному нацистами в России.
Чтобы даже памяти не оставить.
Там о Солано, здесь о Сталине (со Сталиным, правда, не получилось!)

В итоге первое на Земле социалистическое государство было уничтожено. Чтобы другим не повадно было.
Причем не просто уничтожено, а буквально стерто с лица земли. Две другие страны – Бразилия и Аргентина – почти на столетие попали в долговое рабство к Британии. Они и так находились в полной экономической и политической зависимости, но теперь их удалось закабалить еще более надежно и тем самым многократно увеличить эксплуатацию этих полуколоний.
Бразилия смогла рассчитаться с долгами за Парагвайскую войну только при Жетулио Варгасе в 1940-х, а в Аргентине покончить с безраздельным господством англичан удалось только Хуану Доминго Перону в тех же 40-х годах ХХ века.

Для мирового капитализма в лице Британии все получилось как нельзя лучше. Правда, для этого пришлось почти полностью вырезать целую нацию – население целой страны. Но для английского капитала это сущие пустяки!

Но память не уничтожить!

А значит, жива и надежда и Продолжение следует!






Источник http://i-sergeev.livejournal.com/Запись опубликована на сайте Ящик пандоры. Оставить комментарий.

Финансовый геноцид Кудрина.

Оригинал взят у nikolino в Финансовый геноцид Кудрина.
Оригинал взят у feliks712 в Финансовый геноцид Кудрина.
Оригинал взят у aleksei_44 в кагал нападает стаей
Оригинал взят у al_lobanov в Травля Сергея Глазьева либерастами, продолжается .

Продолжается эпопея с подковёрной борьбой,
за пост главы Банка России.
Российские либералы судорожно боятся потерять контроль над ключевым финансово-экономическим органом власти – Центральным Банком.
При этом идут откравенные попытки  дискредитировать академика Сергея Глазьева


Collapse )

Бредущие во тьме

Оригинал взят у werewolf0001 в Бредущие во тьме
http://islamio.ru/news/society/bredushchie_tropoy_iblisa/
Накануне Дня работников прокуратуры, который отмечается 12 января, заместитель генпрокурора России Иван Сыдорук в интервью газете "Коммерсант", касаясь ситуации борьбы с бандподпольем на Северном Кавказе, сказал: "Успешное противодействие терроризму, по моему мнению, должно базироваться на трёх основных составляющих. Это подрыв финансовых основ терроризма, пресечение каналов поставки оружия и боеприпасов и ликвидация пособнической базы боевиков. При решении этих трёх задач, уверен, проблема терроризма в округе будет разрешена".

Collapse )

Криминальный окрас ваххабизма

Оригинал взят у werewolf0001 в Криминальный окрас ваххабизма
http://islamio.ru/news/society/kriminalnyy_okras_vakhkhabizma/
Как известно, история циклична. И для того, чтобы не повторять ошибки предыдущих поколений, нужно, по крайней мере, о них знать и оценивать их трезвым взглядом. Только так удастся избежать политических катаклизмов, перерастающих в гражданские войны и международные конфликты.

У России с её огромными природными богатствами во все времена находилась масса "доброжелателей", желающих прирастить свои капиталы за её счёт. Но для начала заинтересованные силы должны были приложить некоторые усилия для того, чтобы посеять в стране или на определённой её части хаос. Ведь в мутной воде легче всего ловить дармовую рыбку.

Какие силы извне задействованы сегодня, чтобы взбаламучивать российский Северный Кавказ, можно лишь догадываться. Зато сценарий развала страны по частям, на примере печально известной Чеченской Республики Ичкерия, памятен всем.

Тот, кто полагает, что отечественное бандподполье – это органический продукт противоречивой эпохи, представляющий интерес определённых социальных групп, – глубоко ошибается. Проект "Имарат Кавказ" - это не что иное, как плод деятельности мировых финансовых элит.

Collapse )

Война ценностей -2

Оригинал взят у werewolf0001 в Война ценностей -2
В России, кстати говоря, в молодежной среде возникают и противовесы либеральным идеям и потребительской парадигме. Например, реванш советской идеи. Причем в отличие от старшего поколения, которое реально жило в СССР и видело его недостатки, эта молодежь идеализирует те времена. И она настроена антилиберально, антизападно. И на фоне действий Европы, к сожалению, и антиевропейски.
- На чем основан этот антиевропеизм?
Это очевидная ответная реакция на менторскую позицию Европы. Кроме того, люди видят двойные стандарты всех этих претензий и деклараций о правах человека. Как сочетаются права человека с бомбежками Югославии, Ливии, с паспортами негражданина в Латвии у десятков тысяч человек, с шествиями ветеранов СС в Прибалтике? И Европа молчит. А россияне умеют хорошо видеть такие вещи.
Я понимаю, что многим россиянам противны западные двойные стандарты. Когда Россия вела в Чечне борьбу с исламистами и арабскими наемниками, западные интеллектуалы ее осуждали за то, что она подавляла свободу чеченцев. Теперь Запад сам влез в войну с исламистами в Мали, и все западные СМИ аплодируют. С другой стороны, опять неясно, какие силы Запад поддерживал в гражданских войнах в Ливии и Сирии. Когда российский спецназ освобождал детей-заложников в Беслане и при этом погибли три сотни людей, на российское правительство обрушилась жесточайшая международная критика. Теперь алжирские войска при попытке освобождения иностранных заложников потерпели фиаско, поскольку множество захваченных были убиты. На Западе алжирское правительство не только не упрекают, а хвалят за принципиальность. Вот эти двойные подходы мешают понимать друг друга.
Увы, Запад с его презрением ко всему советскому, упреками, что Россия не стала примерной демократией, ведет диалог пренебрежительно. Это изменится только тогда, когда Европа поймет, что ей будет плохо без России.


Мда… А вот еще немного информации на затравку.

Collapse )

Война ценностей -1

Оригинал взят у werewolf0001 в Война ценностей -1
http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1360123800

На фоне успешного экономического сотрудничества в российско-европейских отношениях в последнее время тем не менее все больше обостряется "конфликт ценностей". Европейцы требуют от России признать единственно верной их модель демократии. Россия с этой позицией не согласна. Но почему Запад не хочет слышать ее аргументы? Почему Европа и Запад стали такими догматичными и возможен ли уважительный диалог между ними и Россией? Как на это влияют тренды современного социума? Об этом обозреватель журнала "Однако" Маринэ Восканян побеседовала с известным немецким политологом, экспертом в области российско-германских отношений, научным директором Германо-Российского форума и членом координационного комитета форума "Петербургский диалог" Александром РАРОМ.


Collapse )

Россия под дамокловым мечом американского закона FATCA

«Исключительный» партнер НАТО

Оригинал взят у y_i_p в «Исключительный» партнер НАТО

«Исключительный» партнер НАТО

Дмитрий ТЫМЧУК | 04.03.2013


Министерство обороны Украины констатирует: с присоединением в феврале 2013 г. к операции «Океанский щит» Украина, не будучи членом НАТО, стала участницей всех без исключения операций этого военно-политического блока. Заместитель министра обороны Украины – руководитель аппарата Минобороны Владимир Можаровский, сообщая об этом на брифинге в Киеве, уточнил, что для участия в операции «Океанский щит» выделяется флагман украинских ВМС фрегат «Гетьман Сагайдачный» с наблюдательной командой и вертолетом на борту. «Таким образом, Украина стала первой страной-партнером Альянса, которая принимает участие в операции «Океанский щит» и единственной страной-партнером, которая принимает участие во всех текущих операциях НАТО», – подчеркнул он (1).

Ситуация сложилась странная. Ведь мало того, что даже страны, которые на сегодня присоединились к плану подготовки к членству в НАТО (Македония, Грузия, Черногория и Босния) и, соответственно, должны демонстрировать активное участие в инициативах Альянса, не спешат выделять военных для всех его операций. Даже многие страны, давно являющиеся членами Альянса, не принимают участие во всех военных инициативах. А Украина, которая задекларировала свой внеблоковый статус и якобы в НАТО не стремится, почему-то отметилась своими военными контингентами и персоналом во всех точках мира, где реет натовский флаг с «розой ветров».

Странность ситуации, возможно, объясняется тем, что в Брюсселе быстро поняли, что подобная интересная активность Киева может быть очень полезной Альянсу. В конце февраля 2013 г. министр обороны Украины Павел Лебедев сообщил, что НАТО просит Украину увеличить свои военные контингенты за рубежом. «Во время моего пребывания в Брюсселе на заседании комиссии Украина-НАТО, к нам обратились с просьбой рассмотреть вопрос увеличения количества наших миротворческих сил, в том числе в Афганистане и Африке», – сообщил он. И добавил, что вопрос об украинских контингентах в ближайшее время рассмотрит президент Украины (2).

Относительно Афганистана ситуация понятна. В успешности операции НАТО ISAF давно разочаровались многие из тех стран Альянса, которые влезли в эту авантюру. Так, из этой страны в конце прошлого года поспешно вывела свои войска Франция, контингент которой был пятым по величине в ISAF (после американского, британского, немецкого и итальянского). А ранее Афганистан покинул контингент  Нидерландов – 2 000 человек с бронетехникой и авиацией, включая самолеты F-16 и вертолеты Chinook и Apache. Впрочем, инициатор операции (США) практически все годы ее проведения под эгидой Брюсселя (с 2003 года) постоянно критиковал европейских союзников по НАТО за нежелание выделять силы и средства для «афганских побед».

И вот в то время, когда европейские контингенты НАТО бегут из Афганистана, Украина всячески рвется их заменить. И не только в Афганистане. В частности, как заявил на упомянутом брифинге Владимир Можаровский, Министерство обороны Украины заинтересовано в расширении участия военнослужащих Вооруженных сил Украины в международных операциях. «Учитывая большую практическую пользу участия Украины в международных операциях по поддержанию мира и безопасности для подготовки войск, Министерство обороны заинтересовано в дальнейшем расширении участия в международной миротворческой деятельности», – сказал он. И привел данные о том, что только за 2012 год около 1,2 тысячи украинских военных приняли участие в 10 различных международных операциях. Таким образом, Украина де-факто стала незаменимым партнером НАТО, решая для последнего проблему нехватки и личного состава, и вооружения, и военной техники.

Объяснение, что участие в операциях НАТО имеет для украинской армии «большую практическую пользу для подготовки войск», принять сложно. Боевой опыт таким образом, конечно, получить можно. Но неужели для этого нужно, будучи внеблоковой державой, лезть во все без исключения операции НАТО?

У Вооруженных сил Украины есть не менее широкий опыт участия в действительно миротворческих (т.е. соответствующих понятию «миротворчество» в международном праве) операциях ООН. Это – те операции, которые, в отличие от натовских, не вызывают негативного восприятия на мировой арене, поскольку одобряются международным сообществом. И решение об их проведении принимают не отдельные страны, а именно международное сообщество. Почему бы не приобретать и не оттачивать боевой опыт исключительно в миротворческих операциях, не связываясь со все более критикуемой в мире деятельностью Североатлантического альянса?

Что особенно странно в просьбах НАТО в адрес Киева?  Из приведенной выше цитаты министра обороны Украины Павла Лебедева известно, что на прошедшем в феврале заседании комиссии Украина-НАТО представители Альянса говорили об участии украинцев в операциях в Афганистане и Африке. Если с Афганистаном все ясно, то с Африкой возникают вопросы: о каких операциях идет речь?

Украинские СМИ, цитируя слова Павла Лебедева, указали, что речь идет о нынешней операции в Либерии. Однако общеизвестно, что миротворческая миссия в Либерии, в составе которой не первый год несет службу 56-й отдельный вертолетный отряд ВС Украины,  действует под эгидой ООН, и НАТО к ней не имеет ни малейшего отношения. Было бы странно, если бы руководство Альянса просило Украину выделить дополнительные силы для миссии Объединенных Наций. Ведь по большому счету деятельность «голубых касок» ООН – это не дело Альянса и США.

В последнее время НАТО в Африке провело только одну операцию – это скандально известную авантюру против Ливии «Объединенный защитник» (2011). И Украина в ней участия, слава Богу, не принимала. Из других «африканских инициатив» с участием Альянса известен лишь формат нынешней поддержки Брюсселем миссий Африканского союза (региональная организация государств континента) в Судане и Сомали. Но операциями НАТО их назвать невозможно – речь идет лишь о транспортной и консультационной помощи, без участия контингентов со стороны Альянса. А потому, что именно имеют в виду в Брюсселе, склоняя Украину к участию в операциях в Африке, – понять трудно. Неужели в НАТО замышляют очередную военную авантюру и рассчитывают на участие в ней Киева?

Но важнее иное. Чем больше Украина демонстрирует свою готовность развивать столь малопонятное сотрудничество с НАТО, тем больше сам Альянс выходит за рамки чисто военного партнерства с Киевом и переводит формат отношений в политический.

Стоит вспомнить, как сразу после прошлогодних парламентских выборов в Украине в Парламентской ассамблее НАТО заявили о том, что отношение к украинской власти в мире прогнозируемо станет жестче, если ситуация в стране не изменится. И, раскритиковав ход выборов, уточнили, что «Украина сделала ощутимый шаг назад в демократическом развитии» (3).

При этом в Брюсселе менять свой тон вовсе не намерены. Так, сообщая о нынешнем присоединении Украины к операции Альянса «Океанский щит», генеральный секретарь НАТО Андерс Фог Расмуссен вдруг заявил, что в НАТО ждут, когда украинская власть остановит «практику выборочного правосудия». «Наше партнерство основывается на принципах в том числе демократии, прав человека, верховенства права», – сказал он, отметив, что партнеры по НАТО уже выражали обеспокоенность случаями выборочного правосудия в Украине и тем, что выглядит политически мотивированным преследованием. «Эти вопросы вызывают большую обеспокоенность», – сказал Расмуссен (4). Согласимся, на благодарность эти упреки мало похожи, однако на планы Киева расширять сотрудничество почему-то не влияют.

Широкое участие Украины в операциях НАТО в условиях хронического недофинансирования украинских Вооруженных сил серьезно бьет по самим военным. Как известно, участие в миссиях НАТО не компенсируется, в отличие от операций ООН (за выделение контингента каждая страна получает серьезную компенсацию от Объединенных Наций). То есть каждая страна, принявшая решение о таком участии, сама свой контингент и финансирует. Так, министр обороны Украины Павел Лебедев заявил, что для участия в операциях по противодействию пиратству под командованием НАТО «Океанский щит» и под эгидой ЕС «Аталанта» Украине из госбюджета необходимо выделить 90 миллионов гривен (5). Если добавить затраты на финансирование украинских контингентов в Афганистане и миссии НАТО в Косово, то получаются немалые суммы. Для сравнения, на весь 2013 г. на строительство жилья для военнослужащих (а это для украинской армии – проблема сверхактуальная) из госбюджета запланировано выделить всего 12 млн. гривен.

Но самое поразительное иное. Рассказывая о потенциальных угрозах Украине в конце февраля этого года в эфире одного из украинских телеканалов, глава украинского оборонного ведомства Павел Лебедев заявил, что на сегодня не решены конфликтные ситуации с Румынией, связанные с территориальными претензиями последней. Он, заметим, уточнил, что рассчитывает на дипломатическое решение этой проблемы. «Я как министр обороны желаю и хочу, чтобы это все решалось в плоскости Министерства иностранных дел, а не в плоскости вооруженных сил», – сказал Лебедев (6).

Но факт остается фактом: Минобороны Украины официально признает, что ныне угроза для безопасности страны может исходить от Румынии – страны-члена НАТО. Как при этом понимать беспрецедентное развитие «дружбы» с самим НАТО?

6 http://news.liga.net/news/politics/817266-ministr_oborony_nadeetsya_chto_konflikt_s_rumyniey_reshat_diplomaty.htm
Дед в 1942 году

Убей немца



Попалась годная подборка цветного военно-исторического арта с упором на Великую Отечественную Войну. Разумеется, там были и широко известные полотна, но ниже отобрал те, которые встречаются редко или те, которые сам увидел в первый раз. Особенно зацепила картинка в заглавии, являющаяся прямым переложением известного тезиса Эренбурга и не менее известного стихотворения Симонова.Collapse )

И снова между…

Оригинал взят у y_i_p в И снова между…
одна родина

И снова между…

Виктор ЛОГВИНЕЦ | 04.03.2013

Учитывая тот факт, что президент Украины Виктор Янукович более года не проводил встреч с журналистами, его пресс-конференция, прошедшая в первый день весны, вызвала особый резонанс. Глава державы успел ответить на 17 вопросов, заданных представителями региональных (5), центральных (6) СМИ, а также иностранными журналистами (6).

Самым неожиданным для украинской оппозиции оказался ответ на вопрос относительно экс-министра МВД, а ныне оппозиционера и осужденного за злоупотребления служебным положением Юрия Луценко. Виктор Янукович, прежде не стремившийся комментировать ситуацию с заключенными оппозиционерами, несмотря на все давление ЕС, вдруг заявил: «Когда закончится кассационный суд, если он его не освободит, я буду рассматривать вопрос о его помиловании. Тогда подойдет моя очередь в этом вопросе», – сказал Янукович. «Но я не хочу давить на суд, ни в коем случае, он должен работать согласно закону».

Можно было бы связать столь резкое смягчение позиции по Луценко с недавно прошедшим саммитом Украина-ЕС, где тревожащая европейцев проблема заключенных лидеров украинской оппозиции была поднята в целом, без указания конкретных имен. Ведь в Брюсселе украинской власти указали, что проблему «избирательного правосудия» Киев должен решить до осени этого года. Ответ Януковича относительно судьбы более важного для оппозиции игрока в лице Юлии Тимошенко не подтвердил сложившееся было мнение, что украинский президент решил играть по сценарию Брюсселя.

Виктор Янукович подчеркнул, уголовное дело Тимошенко касается стратегических вопросов в плане национальной безопасности страны и затрагивает важные стороны международных отношений. Он назвал  газовые контракты с Россией, подписанные Юлией Тимошенко, «петлей на шее» и заявил, что они приносят Украине ежегодные убытки в сумме 6 миллиардов долларов. Янукович также выразил уверенность, что экс-премьер Юлия Тимошенко осуждена законно, поскольку сфальсифицировала документы на поставки российского газа. По его словам, Тимошенко «фактически фальсифицировала эти документы, и руководитель «Нефтегаз Украины» Дубина подписал этот контракт».

В то же время украинский президент заявил, что решить вопрос экс-премьера Юлии Тимошенко сложно, потому что она еще «юридически не защищалась». Если она сможет юридически защититься, то, согласно новому украинскому Уголовно-процессуальному кодексу, можно будет гуманизировать вопрос наказания экс-премьера, «но при одном условии, что будут погашены те убытки, которые нанесены государству» (согласно решению суда – 1,516 млрд. долларов). Овет Януковича можно считать направленным в адрес ЕС, для которого освобождение Тимошенко из тюрьмы является принципиальным моментом в диалоге вокруг заключения Соглашения об ассоциации между Украиной и Евросоюзом.

Тема судьбы Тимошенко «выплыла» из ответа президента на вопрос по весьма важной для Киева проблеме «газовых отношений». Януковича, в частности, спросили, почему Украина не платит долги России (штрафные санкции за недобор российского газа), если, по словам президента, ВВП страны повысился на 53% и финансовый баланс в норме. Янукович в ответ сообщил, что газовый контракт с Россией, который был подписан в 2009 году Тимошенко, приносит ежегодно огромные убытки стране, ложась на каждого гражданина Украины. «Эти средства могли пойти на развитие, могли бы пойти на заработные платы учителям, врачам, пенсионерам. Сегодня эти средства идут по контракту России», – сказал глава государства.

Высокая цена на газ также влияет на себестоимость выпускаемой отечественными предприятиями продукции. «Если бы не эта проблема, у нас был бы ресурс, с помощью которого мы могли бы решать существующие проблемы, о которых мы сегодня говорим – и в медицине, и в жилищно-коммунальном хозяйстве, и помогать бедным», – добавил Виктор Янукович.

Этим ответом украинский лидер не особо прояснил ситуацию: отчего же Киев не выплачивает российскому «Газпрому» положенные санкции в размере 7 млрд. долл. Если, конечно, не считать его утверждения, что нынешняя цена на российский газ для Украины – «несправедливая». В мире бизнеса, когда уже заключены контракты, понятия «несправедливая цена» не существует – если таковая не удовлетворяет покупателя, то есть правовые механизмы решения проблемы, а отказ от финансовых обязательств никак не является таковым.

Правда, Виктор Янукович отметил, что не обвиняет Россию, поскольку в этой ситуации «Россия защитила свои интересы». Таким образом, он возложил всю ответственность за ситуацию на Тимошенко и не сообщил, как Украина намерена решать возникшую проблему цены на газ. При этом назвал ее «страшной» и «самой большой проблемой», стоящей сегодня перед украинской властью. Ведь едва ли его последовавшее обещание «сокращать [объемы закупок] и идти по пути сокращения потребления этого газа» решает вопрос газовых отношений с Россией.

Данные заявления прозвучали непосредственно перед его визитом в Россию 4 марта и встречей с Владимиром Путиным. Как сообщили в пресс-службе главы РФ, президенты двух стран должны обсудить газовое сотрудничество между Украиной и Россией, а также вопросы интеграции на постсоветском пространстве.

Похоже, президент Украины перед рабочим визитом в Москву постарался подготовить почву, обрисовав российским партнерам серьезность газовой проблемы для Киева. Однако об этом украинская власть заявляла в последние два года неоднократно, и Москву наверняка больше интересовали бы конструктивные предложения, которые Киев традиционно не озвучивает. И уж тем более сложно считать попыткой решить проблему путем обещания сокращать потребление российского газа.

Такую же расплывчатую позицию Янукович во время пресс-конференции изложил и по вопросу судьбы украинской газотранспортной системы. С одной стороны, он заявил, что Украина заинтересована в том, чтобы европейские партнеры принимали участие в модернизации украинской ГТС. «Я убежден, что если у европейских структур как наших партнеров, которым мы поставляем газ в Европу, будет желание участвовать в модернизации этой системы – мы с удовольствием рассмотрим это предложение», – сказал он.

С другой стороны, по его словам, Украина также продолжает переговоры с Россией по этому вопросу. «Идут переговоры, и Россия готова вместе с Украиной вкладывать средства ежегодно в модернизацию украинской ГТС. Хочет Россия стать владельцем украинской газотранспортной системы? Возможно, хочет. Но собственником является Украина, и мы вносим свои предложения. Наше предложение простое: газотранспортная система остается в государственной собственности. Никто ее не продает, не передает», – сказал президент.

Общая позиция по ГТС осталась на прежнем уровне – некий абстрактный формат между ЕС и Россией. Сам Янукович обрисовал его фразой: «Мы хотим найти такую модель сотрудничества, которая была бы комфортной для всех». О чем конкретно идет речь, Янукович не уточнил. Едва ли обещание «всеобщего комфорта» способно повысить интерес к украинской ГТС со стороны тех игроков в России и Европе, кому она еще интересна.

Впрочем, эта неопределенность истекает из такой же традиционной неопределенности Киева по куда более глобальному вопросу интеграции – в ЕС или Таможенный союз. В рамках пресс-конференции Виктор Янукович попробовал обрисовать свое видение этой проблемы.

В частности, относительно сближения с ЕС он заявил, что интеграция Украины в Евросоюз связана с проведением украинской властью реформ в стране. «Есть реформы, по которым нам нужно значительно ускориться... Эти реформы направлены на повышение уровня жизни людей, повышение уровня демократизации Украины, прав, свобод граждан. Эти реформы нужны Украине и, безусловно, они будут гармонизировать наши отношения с Европой, способствовать гармонизации законодательства украинского и европейского, технических стандартов и так далее», – сказал Виктор Янукович. Рассказав о технических проблемах, он не привел конкретных примеров того, как евроинтеграция оздоровит экономику Украины и повлияет на рост благосостояния граждан. Вопрос о том, зачем конкретно этот процесс нужен украинцам (кроме виртуальных обещаний «демократизации» Украины), так и остался покрыт мраком тайны.

Что касается Таможенного союза, то, по словам Януковича, Украина не будет «пренебрегать сотрудничеством» с Таможенным союзом, и сегодня ведутся переговоры о форме сотрудничества нашего государства с этой организацией. «Сегодня ищем модель сотрудничества Украины с Таможенным союзом. Мы ведем переговоры, какую модель в отношениях мы применим. Для нас очень интересно с точки зрения экономики – экономическая интеграция с Таможенным союзом», – сказал Виктор Янукович.

Было подчеркнуто, что Украина не хочет терять рынки стран Таможенного союза и одновременно хочет избежать применения «дискриминационных мер» со стороны ТС. «Это очень важно – это наши стратегические партнеры. И как с ними строить отношения – мы работаем уже много времени. Эта работа не останавливалась и сейчас не прекращается», – сказал он.

Виктор Янукович все же привел конкретный пример, касающийся ЕС и ТС. По его словам, товарооборот между Украиной и Таможенным союзом за 2012 год составил 63 млрд. долларов, с Европейским союзом – около 50 млрд. долларов. Думается, эти цифры сами отвечают на вопрос, какое направление для Киева приоритетней. Сам Виктор Янукович тут же высказал предположение, что Украина может получить в Таможенном союзе всего лишь «статус наблюдателя».

В целом же после пресс-конференции Виктора Януковича осталось устойчивое впечатление, что украинская власть так и не может определиться в стратегических приоритетах и главном направлении экономической интеграции. Хотя, как ни странно, сам украинский президент приводит вполне конкретные аргументы, какой вектор является «правильным». Почему же сразу вслед за этими аргументами в позиции Киева следует полный туман – остается загадкой.

Может ее разгадка состоит в главном – в разнице между «хотеть» и «мочь».

За Центробанк началась ожесточенная борьба: либералы не хотят расставаться с внешним управлением

Оригинал взят у consigliere_rpc в За Центробанк началась ожесточенная борьба: либералы не хотят расставаться с внешним управлением
Оригинал взят у tomsk2012 в За Центробанк началась ожесточенная борьба: либералы не хотят расставаться с внешним управлением
Оригинал взят у igor_golovin в За Центробанк началась ожесточенная борьба: либералы не хотят расставаться с внешним управлением
Экономист Владислав Жуковский специально для «Накануне».

За Центробанк началась ожесточенная борьба: либералы не хотят расставаться с внешним управлением

Борьба за пост главы Банка России нарастает. И недавнее "скандальное" интервью Сергея Игнатьева и призывы Дмитрия Медведева "хватит программ, хватить заявлений — надо вкалывать!" лишь косвенное тому подтверждение. Либеральный клан судорожно пытается сохранить свой контроль над финансово-экономическим блоком правительства и не допустить оздоровления системы государственной власти и вывода России из-под внешнего управления. При этом на стороне "кудринистов" откровенно выступают представители разного рода международных финансовых организаций, которые уже давно превратились в инструмент продвижения интересов крупного транснационального капитала и международных банков. Однако накануне СМИ сообщили со ссылкой на кремлевские источники, что одним из кандидатов на пост главы ЦБ является Сергей Глазьев, считающийся сторонником госвмешательства в экономику. Глазьев недавно раскритиковал нынешнюю политику правительства и Центробанка. В его прогнозе, подготовленном в ответ на поручение президента, предсказывается в ближайшие два года новая волна спада, вызванная снижением спроса на сырьевые товары и резким падением цен на нефть. Кроме того, Глазьев предупреждает, что в условиях наращивания эмиссии мировых валют возникает угроза поглощения российских активов иностранным капиталом.
Collapse )



Вот это уже по-настоящему серьёзно. Хотелось бы видеть С. Глазьева всё же на посту главы Центробанка.

«Здание церкви должно быть красивым, но при этом простым»

лорре
  • humus

Иллюстрации к Гражданской войне в США. Часть 1. 1862


МАНТРА: ВСЕ ОЧЕНЬ КЛИКАБЕЛЬНО
Первое сражение при Бул-Ране (англ. First Battle of Bull Run), также Первое сражение при Манассасе (последнее название употреблялось конфедератами и до сих пор используется на Юге) — первое крупное сухопутное сражение Американской Гражданской войны. Произошло 21 июля 1861 года возле Манассаса, штат Виргиния. Федеральная армия под командованием генерала Ирвина Макдауэлла атаковала армию Конфедерации под командованием генералов Джонстона и Борегара, но была остановлена, а затем обращена в бегство. Это было единственное сражение той войны, когда армия северян была полностью разгромлена и перестала существовать. Из 18 000 южан, задействованных в бою 21-го числа, погибло 387 человек, из 18 572 северян погибло 460. Для того времени эти потери казались огромными. В качестве трофеев войскам Борегара и Джонстона досталось 5 тысяч винтовок, 28 орудий и полмиллиона патронов.

Дорога на Манассас. Вирджиния. Март 1862 г.
Дорога на Манассас. Вирджиния. Март 1862 г.

Collapse )

Книга кагала: Ротшильд против Ротшильда или Пауки в банках

ОПГ "Свобода" угрожает расправой телеведущему Алексею Дурневу за комментарий про украински

Оригинал взят у varjag_2007 в ОПГ "Свобода" угрожает расправой телеведущему Алексею Дурневу за комментарий про украинский язык
Пресс-секретарь киевской ОПГ "Свободы" Александр Аронец заявил, что популярный телеведущий Алексей Дурнев "ответит за базар" после его записи в фейсбуке касательно украинского языка.



В дальнейшем Александр Аронец перенёс дискуссию на свою страничку в фейсбуке, где угроза была конкретизирована:



В комментарии Revizor.ua Алексей Дурнев пояснил, что писал о случае общения с девушкой, реально имевшем место, и не ожидал подобной реакции от официальных лиц политической партии, представленной в парламенте.

"Я написал этот пост после того, как заметил что в высших бизнесовых и политических кругах практически никто не разговаривает на украинском языке. Соответственно, все топ-менеджеры, их замы и прочие люди, имеющие высокий достаток в столице, русскоязычные. Я посоветовал приезжей охотнице за богатым мужиком говорить на русском. В ответ получил огромную порцию негатива от представителей партии "Свобода" и друзей прес-секретаря киевской ячейки партии Александра Аронца. Часть из этих людей, а также сам Александр, намекнули, что меня ждет физическая расправа за моё наблюдение. Не ожидал такой агрессии и мне непонятно, неужели такими методами можно исправить сложившуюся ситуацию?", — сказал он.

[Spoiler (click to open)]Владимир Петров, учредитель компании "Люмпены продакшн", производящей программу "Дурнев+1", сообщил, что они уже привыкли к агрессивной реакции в интернете, но на этот раз предприняли дополнительные меры, так как понимают, что имеют дело не просто с несдержанными юзерами, а с "кучкой гопников".

"Мы не в первый раз сталкиваемся в интернете с подобным поведением отдельных персонажей. Уже были конфликты с байкерами, футбольными фанатами и просто сообществами с различными интересами. Подобное поведение крайне примитивно, в интернете можно всё и дальше страниц социальных сетей обычно не выходит. Но в данном случае мы понимаем, что имеем дело с кучкой гопников, которая приехала в Киев зарабатывать деньги угрозами, шантажом и банальным гоп-стопом, в том числе и политическим. Следовательно, понимаем, что у какого-нибудь слабоумного, желающего подмахнуть своим лидерам идиота, может сорвать башню. Меры мы уже приняли, собственно придали огласке поведение стада этих слаборазвитых существ с низкокачественным генофондом", — сказал он.
"Перед тем как сделать глупость, рекомендую этому быдлу сильно напрячь мозг и осознать, что этот город им не принадлежит, вряд ли когда-нибудь принадлежать будет и перед тем, как тут выкобениваться, как у себя в родном колхозе, нужно как следует подумать", — добавил Владимир Петров.



Писк свидомита

Оригинал взят у mikle1 в Писк свидомита
Прочитал потомок древних укров о москальских проблемах  (типа "Порш" вчера об осину ударил...) и отмахнулся.

"У нас на Украине другие проблемы.
Держал свинью на балконе, а она ночью пропала, наверное, сосед москаль украл. Позвоню бандеровцам, пускай разберутся.

Сала осталось только на 3 дня, придется на борщ переходить.

Завтра решил поехать к русским воровать газ.
Всё, буду заканчивать, а то больше писать на русском не могу, да еще этой чернобыльской клешней.

Слава Украйне!" (с)

alitet67
medieval art

Нефертити. Видео-лекция и выставка в Берлине "В свете Амарны"

Bust of Queen Nefertiti in the Neues Museum
Бюст царицы Нефертити в Новом музее, Государственные музеи Берлина / Bust of Queen Nefertiti in the Neues Museum
© Staatliche Museen zu Berlin, photo: Achim Kleuker

6 декабря 1912 года выдающийся германский археолог Людвиг Борхардт обнаружил во время раскопок в Египте поразительный памятник, ставший иконой древнего мира - скульптурный портрет царицы Нефертити. С тех пор этот образ превратился в символ, а пропорции портрета в общепринятый эталон красоты и высокого стиля в мировом искусстве. В чем же секрет Нефертити: в мастерстве художника, ее создавшего, в личности самой царицы или огромного количества легенд и мифов, возникших вокруг ее персоны в последние столетия? Об этом и многом другом рассказал известный российский египтолог Виктор Солкин в своей лекции на "Дожде".



Часть 2 лекции

Часть 3 лекции


Выставка к столетию находки бюста Нефертити "В свете Амарны" проходит в Берлине до 13 апреля 2013 года. Все специалисты советуют обязательно посетить эту выставку.
Collapse )

Ротшильды и Рокфеллеры уже не враги?

Оригинал взят у spetsialny в Ротшильды и Рокфеллеры уже не враги?
Сколько копий было сломано, сколько эфира засорено, сколько времени было отнято у терпеливой публики, слушавшей сказки "о войне Ротшильдов и Рокфеллеров" - одним только Фурсову и Хазину известно.

И вот случилось - Ротшильды и Рокфеллеры уже не враги, а очень даже друзья и компаньоны!

Предлагаю почитать адаптированную (сокращенную) мною статью об этом.

Collapse )

Иди, гость дорогой, думать дома будешь. Если есть чем

Оригинал взят у mikle1 в Иди, гость дорогой, думать дома будешь. Если есть чем
Встреча "без галстуков президентов Путина и Януковича завершилась ожидаемо - ничем. Президент Украины традиционно вышел к журналистам и проблеял неуверенным тоном, что надо, мол, решить вопрос по газу, а что до Таможенного союза, то это и вовсе дело длительное.

Путин разве что не зевал. Но выслушал. После чего вежливо ответил, что это личное дело Украины, к которому при любом раскладе отнесутся с уважением. Было ясно, что кроме "уважения" рассчитывать уныло бредущей на Запад "нэзлэжной державе" не на что.

Было видно, что Путин устал от тупых собеседников, искренне считающих себя великими переговорщиками. Он даже не стал ехидничать и просто заметил, что если уж Украина превратила вопрос вступления в ТС в "политический вопрос", то так и быть. Но это исключительно политический вопрос Украины. К  которому Россия отношения иметь не желает. Если хочется - евроинтегрируйтесь до опупенения и седьмого колена. Только не надо бегать и клянчить скидки на газ исключительно по братской любви и старой памяти.

Все скидки в порядке живой очереди. Европейской. Запросто процентов десять скинут. А могут и пятнадцать. Представляете, счастье-то какое?! Будет газ на Украину идти не по 420 долларов, а по 360! Вот заживут торговцы газом!

Короче, зря Янукович на народные деньги разъезжает, е... торгует. Сказал же, что его евровыбор окончательный и обжалованию не подлежит - вот и пердуй в ЕС за скидками. льготами и братской халявой.

Зря что ли три президента до него двадцать лет сапоги лизали? Даже их средневековые предки монетки шутам бросали и за меньшее.
процесс мЫшления

Мало кто сомневается в том, что уходы из Думы санкционированы и даже поощряемы Кремле.

пенделин активити

"Независимая газета" не исключает, что начавшийся исход депутатов Госдумы может стать предвестником досрочных выборов в парламент. Этой теме газета посвятила передовицу свежего номера. В частности, удостоверение депутата сдает парламентарий от "Единой России" Александр Ломакин, который, по замечанию "НГ", уходит из Госдумы по-тихому, стараясь не привлекать к себе внимания. Но, как отмечает газета, уходы эти приобретают все более скандальный характер.

Читать полностью

По следам Ашурбейли в особо охраняемом природном парке Покровское-Стрешнево

Оригинал взят у i_korotchenko в По следам Ашурбейли в особо охраняемом природном парке Покровское-Стрешнево
Как уже сообщалось, партия "Яблоко" и активисты-экологи провели общественную инспекцию в особо охраняемом природном парке Покровское-Стрешнево - ДЛЯ ПРОСМОТРА ВИДЕО НАЖАТЬ ЗДЕСЬ

В ближайшие дни я выложу в блоге официальные документы о реакции на общественную инспекцию со стороны структур, подведомственных правительству Москвы.

Материалы по теме:
Газета "Совершенно секретно" начала журналистское расследование против Игоря Ашурбейли
Сергей Митрохин против Ашурбейли

О чем говорят жесты на иконах?

Почему, глядя на каноническую икону, мы испытываем необычное чувство – будто мы видим особый мир, более возвышенный и светлый, чем наша повседневность? Во-первых, конечно, потому, что на иконах изображены святые жители Неба. А во-вторых, потому, что и сам способ изображения – необычный. Одна из главных   его особенностей – глубокое осмысление каждой детали. Цвета, позы, выражения лиц и жесты, любой предмет – всё имеет на иконе свое значение. Сестры из иконописной мастерской Ново-Тихвинского монастыря (Екатеринбург) готовят для сайта «Православие и мир» несколько рассказов о том, что значит на иконе та или иная деталь. Первый рассказ – о жестах.

За несколько веков сложился определенный канон – как писать руки и жесты святых. Однако не нужно думать, будто строгие рамки обедняют икону. Наоборот, именно такие на первый взгляд незаметные штрихи и делают икону богословием в красках.

Благословляющая десница. Пальцы правой руки (десницы) сложены в виде букв I и Х (Иисус Христос) – это благословение именем Господним; также распространено троеперстное сложение – благословение именем Святой Троицы. С таким жестом изображаются святители (то есть святые епископы, митрополиты и патриархи), а также преподобные и праведные, имевшие священный сан. Например, святитель Иоанн Златоуст, который был архиепископом Константинопольским; святитель Николай Чудотворец, архиепископ Мир Ликийских; преподобный Серафим Саровский… При жизни они каждый день благословляли этим жестом множество людей, а теперь с Небес благословляют каждого, кто обращается к ним с молитвой.

Ладонь праведника . Праведные люди изображаются с характерным жестом: открытой ладонью, обращенной к молящимся. Праведный человек – человек правды – открыт для людей, в нем нет никакого лукавства, никакой тайной злой мысли или чувства. Такими были, например, святые князья Борис и Глеб. Как известно, им предлагали убить их брата-предателя Святополка, но они предпочли сами погибнуть от рук братоубийцы, чем совершить такое бесчестное дело.

С раскрытой ладонью изображен и праведный Феодор Ушаков. Этот прославленный флотоводец отличался исключительной честностью и открытостью души. Он ревностно исполнял свой воинский долг и одновременно был милостив ко всем людям: своих подчиненных берег, как зеницу ока (за все время военной службы не отдал в плен ни одного матроса!), щедро благотворил многим нуждающимся. И даже врагов, бывало, спасал от смерти.

Две ладони, раскрытые на груди . Некоторые исследователи толкуют это какжест приятия благодати, другие – как молитвенное обращение к Богу. С таким жестом изображаются, например, праведный праотец Авраам, мать Пресвятой Богородицы праведная Анна, мученица Анастасия Римляныня.

Рука, приложенная к сердцу , – жест, означающий, что святой высоко преуспел в сердечной молитве. Так иногда пишут преподобного Серафима Саровского. Так же изображается преподобный Василиск Сибирский, недавно прославленный святой, который жил в XIX веке, но по преуспеянию в сердечной молитве был равен древним пустынникам.

Руки, скрещенные на груди . С таким жестом пишут, например, преподобную Марию Египетскую. Вероятнее всего, это изображение креста по подобию того, как мы складываем руки, когда подходим ко Причастию, утверждая этим жестом свою принадлежность Христу, усвоение себе Его Крестной Жертвы. Вся пустынная жизнь преподобной Марии была подвигом покаяния, а незадолго до своей блаженной кончины она причастилась Святых Христовых Таин, говоря: «Ныне отпущаеши рабу Твою, Владыко, по глаголу Твоему с миром, яко видеста очи мои спасение Твое…».

Особую роль играет предмет в руках святого – по нему можно узнать, за какой подвиг прославлен святой или какое служение он нес на земле.

Крест в руках символически указывает на мученический подвиг святого. Это   напоминание о крестных страданиях Спасителя, Которому подражают все мученики.

Апостол Петр держит в руках ключи от Царствия Небесного – те, о которых Господь Иисус Христос говорил ему: «Дам тебе ключи Царства Небесного»(Мф. 16, 19).

Стиль (заостренная палочка для письма) – принадлежность евангелистов Матфея, Марка, Луки и Иоанна, а также пророка Давида, написавшего Псалтирь.

Очень часто святые на иконах держат в руках книгу или свиток. Так изображаются и ветхозаветные пророки, и апостолы, и святители, и преподобные, и праведные, и новомученики… Книга – это слово Божие, проповедниками которого были они при жизни. На свитках написаны изречения самих святых или из Священного Писания – в наставление или утешение молящимся. Например, на свитке праведного Симеона Верхотурского написано поучение: «Молю вас, братие, внемлите себе, имейте страх Божий и чистоту душевную».

Святой праведный Феодор Ушаков держит в руке свиток с утешительной надписью – его собственными словами: «Не отчаивайтесь! Сии грозные бури обратятся к славе России».

По предмету, который держит в руках святой, часто можно узнать о том, чем он занимался во время земной жизни. Изображаются те занятия, которыми святой особенно угодил Богу, которыми он прославлял Его имя. Например,великомученик целитель Пантелеимон держит в руках ларец с лекарствами и лжицу (длинную узкую ложку) – он был искусным врачом, а когда уверовал во Христа, стал исцелять Его именем даже безнадежно больных людей, и многие из них благодаря чудесному исцелению   пришли к вере.

Святая Мария Магдалина, одна из жен-мироносиц, пришедших ко гробу Христа, чтобы помазать Его тело миром, изображается с сосудом в руках, в котором она несла миро. А в руке у святой Анастасии Узорешительницысосуд с елеем, с которым она приходила к узникам в темницы.

Святые иконописцы Андрей Рублев, Алипий Печерский и другиеизображаются с написанными ими иконами.

У святого праведного Иоанна Кронштадтского в руке Потир, Евхаристическая Чаша – символ литургического служения. Известно, что отец Иоанн был пламенным служителем Божественной литургии. На богослужениях, которые он совершал, люди плакали, испытывали сильное покаяние, чувствовали укрепление в вере.

Преподобные Серафим Саровский, Нил Сорский, Зосима Верховскийдержат в руках четки. По четкам, которые называют «мечом духовным», монахи совершают непрестанную молитву, и потому этот предмет является    символом молитвенного подвига.

Основатели или ктиторы (благотворители) иноческих обителей часто держат в руках храмы. Например, преподобномученица Великая Княгиня Елисавета Феодоровна изображается с одним из храмов Марфо-Мариинской обители.Великая равноапостольная княгиня Ольга тоже держит в руках храм – в знак того, что она построила первую церковь на Руси.

Необычный предмет в руках у праведного Симеона Верхотурского удочка. Казалось бы, может ли быть особенно угодным Богу такое занятие, как рыбная ловля? Однако именно во время рыбной ловли, в глубоком уединении святой Симеон усердно молился Господу – «выну (то есть всегда, постоянно) мысль к Богу имел еси… да не удицею греха уловлен будет от вселукавого врага спасения нашего», как говорится в службе ему.

Вот только одна деталь иконы – жест, – но как много она говорит о святом! По ней мы можем узнать о его служении и главном подвиге, получить благословление или наставление от святого. Как в жизни по некоторым жестам мы можем догадаться о чувствах и мыслях человека, так и каноническая икона, если мы умеем понимать ее символы, живо передает нам мысли и чувства святых.

В иллюстрациях использованы фотографии икон, изготовленных в иконописной мастерской Ново-Тихвинского монастыря.
Источник:

Что означают иконы (символика иконы)

Икона – явление совершенно уникальное в средневековой культуре. Иконописец имел задачу, которая определялась особенностями средневекового миропонимания: вывести сознание человека в мир духовный, изменить сознание, возбудить ощущение реальности идеального мира, помочь человеку найти свой путь преображения.
Для верующего человека средневековой Руси никогда не стоял вопрос нравится ему икона или нет, как и насколько художественно она выполнена. Для него было важно ее содержание. Тогда многие не умели читать, но язык символов прививался любому верующему с детства. Символика цвета, жестов, изображаемых предметов – это язык иконы, не зная который трудно оценить значение икон.
Русская икона возвещает преображение мира и человека доминирующим настроением радости, которое передается сюжетами, символами вещей, жестов, цветов, расположением фигур и даже одеждой.
Но приход к радости возможен только через аскетизм – нет радости без мучений, Воскресения без Креста. Радость и аскетизм – взаимодополняющие темы, где первое – цель, второе – средство достижения цели; аскетизм подчинен радости. Способ выражения аскетизма – условные, символические фигуры и лики святых.
Икона – не портрет и не жанровая картина, а прообраз идеального человечества. Поэтому икона дает лишь символическое его изображение. Физическое движение на иконе сведено до минимума или вовсе отсутствует. Зато особыми средствами передается движение духа – позой фигуры, рук, складками одежды, цветом и главное – глазами. Там сосредоточена вся сила нравственного подвига, вся сила духа и его власть над телом.
Одежда на иконах – не средство для прикрытия телесной наготы, одежда – символ. Она – ткань из подвигов святого. Одна из важных деталей – складки. Характер расположения складок на одеждах святых свидетельствует о времени написания иконы. В VIII – XIV веках складки рисовались частые и мелкие. Они говорят о сильных духовных переживаниях, об отсутствии духовного спокойствия. В XV – XVI веках складки рисуют прямыми, длинными, редкими. Через них как бы пробивается вся упругость духовной энергии. Они передают полноту упорядоченных духовных сил.
Вокруг головы Спасителя, Божией Матери и святых угодников Божиих на иконах изображают сияние в форме круга, которое называется нимб. Нимб – это изображение сияния света и Божественной славы, которая преображает и человека, соединившегося с Богом.
На иконах отсутствуют тени. Это тоже обусловлено особенностями миропонимания и задачами, которые стояли перед иконописцем. Мир горний – это царство духа, света, оно бесплотно, там нет теней. Икона являет вещи, творимые и производимые Светом, а не освещенные светом.

Символика жестов

Рука, прижатая к груди – сердечное сопереживание.


Рука, поднятая вверх – призыв к покаянию.


Рука, протянутая вперед с раскрытой ладонью – знак повиновения и покорности.


Две руки, поднятые вверх – моление о мире.


Руки, поднятые вперед – моление о помощи, жест просьбы.


Руки, прижаты к щекам – знак печали, скорби.

Символика вещей

Дуб – древо жизни.
Дом – символ домостроения, созидания.
Гора – символ возвышенного, знак духовно-нравственного восхождения.
Красный крест – символ мученичества (и Возрождения).
Цветок анемона – знак скорби Марии, матери Христа (обычно на иконах «Распятие» и «Снятие с Креста»).
Посох у ангела – символ небесного вестничества, посланничества.
Юноша с трубой – ветер.
Пеликан – символ чадолюбия.
Золотой венец – символ духовной победы.
Правая и левая сторона на иконе или фреске – тоже зачастую символичны. Средневековый зритель знал, что слева от Христа – девы неразумные, справа – разумные.
Два-три дерева символизируют лес.
Луч с небесных сфер – символ Святого духа, Божественной энергии, которая совершает чудо воплощения Божества в человеке.
Действие перед храмом или зданием, где снята передняя стена, означает, что оно происходит внутри храма или здания.


Также иногда иконописцы применяли разные символические изображения, значение которых понятно человеку, хорошо знакомому со Священным писанием:
Золотой крест, якорь и сердце означают веру, надежду и любовь.
Книга – дух премудрости.
Золотой подсвечник – дух разума.
Евангелие – дух совета.
Семь золотых рогов – дух крепости.
Семь золотых звезд – дух ведения.
Громовые стрелы – дух страха Божия.
Лавровый венок – дух радости.
Голубица, держащая во рту ветвь – дух милосердия.


Изображение церковных таинств

Сосуд с водой – таинство крещения.


Алавастр (особый сосуд) – таинство миропомазания.


Чаша и дискос – таинство причащения.


Два глаза – таинство покаяния (исповеди).


Рука благословляющая – таинство священства.


Рука, держащая руку – таинство венчания.


Сосуд с елеем – таинство елеоосвящения (соборования).

Символика цвета в иконе

Обучаясь у византийцев, русские мастера-иконописцы приняли и сохранили символику цвета. Но на Руси икона не была такой пышной и строгой, как в императорской Византии. Краски на русских иконах стали более живыми, яркими и звонкими. Иконописцы Древней Руси научились создавать произведения, близкие местным условиям, вкусам и идеалам. Каждый цветовой оттенок на иконе имеет в сво¬ем месте особое смысловое оправдание и значение. Если этот смысл нам не всегда ви¬ден и ясен, это обусловливается единственно тем, что мы его утратили: мы потеряли ключ к пониманию этого единственного в мире искусства.
Золотым цветом и светом в иконе возвещается радость. Золото (ассист) на иконе символизирует Божественную энергию и благодать, красоту мира иного, самого Бога. Солнечное золото как бы поглощает зло мира и побеждает его. Золотой блеск мозаик и икон позволял почувствовать сияние Бога и великолепие Небесного Царства, где никогда не бывает ночи. Золотой цвет обозначал самого Бога.
Желтый, или охра – цвет наиболее близкий по спектру к золотому, часто является просто его заменой, также является цветом высшей власти ангелов.
Пурпурный, или багряный, цвет был очень значимым символом в византийской культуре. Это цвет царя, владыки – Бога на небе, императора на земле. Только император мог подписывать указы пурпурными чернилами и восседать на пурпурном троне, только он носил пурпурные одежды и сапоги (всем это строжайше запрещалось). Кожаные или деревянные переплеты Евангелия в храмах обтягивали пурпурной тканью. Этот цвет присутствовал в иконах на одеждах Богоматери – царицы Небесной.
Красный – один из самых заметных цветов в иконе. Это цвет тепла, любви, жизни, животворной энергии. Именно поэтому красный цвет стал символом Воскресения – победы жизни над смертью. Но в то же время, это цвет крови и мучений, цвет жертвы Христа. В красных одеждах изображали на иконах мучеников. Красным небесным огнем сияют крылья приближенных к престолу Бога архангелов-серафимов. Иногда писали красные фоны – как знак торжества вечной жизни.
Белый цвет – символ Божественного света. Это цвет чистоты, святости и простоты. На иконах и фресках святых и праведников обычно изображали в белом. Праведники – люди, добрые и честные, живущие «по правде». Тем же белым цветом светились пелены младенцев, души умерших людей и ангелы. Но белым цветом изображали только праведные души.
Синий и голубой цвета означали бесконечность неба, символ иного, вечного мира. Синий цвет считался цветом Богоматери, соединившей в себе и земное и небесное. Росписи во многих храмах, посвященных Богоматери, наполнены небесной синевой.
Зеленый цвет – природный, живой. Это цвет травы и листьев, юности, цветения, надежды, вечного обновления. Зеленым цветом писали землю, он присутствовал там, где начиналась жизнь – в сценах Рождества.
Коричневый – цвет голой земли, праха, всего временного и тленного. Смешиваясь с царским пурпуром в одеждах Богоматери, этот цвет напоминал о человеческой природе, подвластной смерти.
Серый - цвет, который никогда не использовали в иконописи. Смешав в себе черное и белое, зло и добро, он становился цветом неясности, пустоты, небытия. Такому цвету не было места в лучезарном мире иконы.
Черный цвет – цвет зла и смерти. В иконописи черным закрашивали пещеры – символы могилы – и зияющую адскую бездну. В некоторых сюжетах это мог быть цвет тайны. Черные одежды монахов, ушедших от обычной жизни, – это символ отказа от прежних удовольствий и привычек, своего рода смерть при жизни.
Основой цветовой символики православной иконы, как и всего церковного искусства, является изображение Спасителя и Матери Божией. Для изображения Пресвятой Богородицы характерны темно-вишневый омофор и синий или темно-синий хитон. Образу Спасителя присущи темно-коричнево-красный хитон и темно-синий гиматий. И здесь, конечно, присутствует определенная символика: синий - это Небесный цвет (символ Неба). Темно-красный цвет одежд Богородицы - символ Богоматеринства. У Спасителя синий гиматий - символ Его Божественности, а темно-красный хитон - символ Его человеческой природы. Святители на всех иконах изображаются в белых или несколько голубоватых ризах. Символика цвета здесь тоже строго фиксирована. Чтобы понять, почему белая гамма цветов закреплена за святителями, нужно вспомнить историю белого цвета в богослужении. Белые одеяния носили еще ветхозаветные священники. Священник, совершающий литургию, надевает белый подризник в знак памяти тех белых одежд, которые, по преданию, носил апостол Иаков, брат Господень
Особо важное значение в иконописи придается золочению. Фон икон для иконописца - это "Свет", знак Божественной благодати, которая освещает мир; а золотая инокопь (инакопь, ассист - графическое выражение световых бликов тонкими линиями, листиками сусального золота) на одеждах и предметах передает яркий отблеск благодатной энергии. Последовательность золочения имеет чрезвычайное значение. До того как рисовать фигуры и лики, золотиться фон - это свет который выводит пространство иконы из мира тьмы и преображает его в божественный мир. Техника ассиста используется во втором этапе, когда образ уже написан. Кстати, отец Флоренский писал: "Все иконописные образы рождаются в море благодати и они очищены потоками божественного света. С золотом творческой красоты иконы начинаются и с золотом освященной красоты иконы заканчиваются. Написание иконы повторяет главные события Божественного творчества: от абсолютного небытия к Новому Иерусалиму, священному творению".
Вы можете подробнее ознакомиться с символикой цвета в иконописи, прочитав фрагмент очерка князя Е.Н.Трубецкого «Два мира в древнерусской иконописи».


Прошлое и будущее и иконе

Часто икона показывает события нескольких дней
Икона «Кирик и Улита»(XVII в., Ярославский музей)
Икона «Кирик и Улита»(XVII в., Ярославский музей)
или даже целой жизни святого. Во время молитвы люди успевали подумать над ними, пережить их в своем сердце. Так, например, икона «Кирик и Улита» подробно и постепенно рассказывает историю христианских мучеников, матери и сына. В 305 г. по приказу римского правителя города Тарса их пытали, а потом казнили. Сложив руки в молитве, мученики кротко обращаются к небу, где на золотом троне среди облаков восседает Христос. Слева, среди арок и колонн (а значит, внутри зданий), представляют сцены их подвигов и чудес. Вот Кирика и Улиту приводят на суд, потом бьют плетьми, бросают в котел с кипящей смолой, а они остаются невредимыми. После этого они даже исцеляют руку жестокого правителя, которая попала в котел. Один из злодеев пинает Кирика ногой и тут же падает замертво. В центре иконы палач отрубает окруженную нимбом голову Улиты. Так икона показывала прошлое и будущее, при этом даже самые простые люди понимали, что чудесные события происходят в другом, неземном времени и пространстве.


Обратная перспектива

Если смотреть на дорогу, уходящую вдаль, то она будет казаться все уже, пока не исчезнет на горизонте. В иконе наоборот: все линии сходятся к человеку и он оказывается перед неведомой светлой бесконечностью. В иконописи это называется обратной перспективой. Очень часто можно встретить сравнение иконы с окном "из мира горнего в мир дольний". Во многом впечатление об иконе, как об окне связано с применением обратной перспективы. Следуя «расходящимся» лучам и линиям, глаз применяет обратную перспективу и к иконе в целом «разворачивая» небольшое изображение на иконе вширь. Пространство иконы вдруг становится необычайно широким, окружая зрителя, как бы наплывая на него.
Использование обратной перспективы или однородного непроницаемого фона как бы приближало зрителя к изображенному образу, пространство иконы словно выдвигалось навстречу вместе с помещенными на нем святыми.(читайте на нашем сайте интересную статью об обратной перспективе)


Небо и земля в иконе

Веками Русь переживала тяжелые испытания: войны, разрушения, голод. Дни благополучия были редкими и недолгими. Но даже в самые мрачные времена русские иконы утешали своим мудрым покоем. В иконе живут рядом два мира – горний и дольний. Слово «горний» означает «небесный, высший». В старину так говорили о чем-то, что находится наверху. «Дольний» (от слова «дол», «долина») – то, что расположено внизу. Именно так строится изображение на иконе. Легкие, почти прозрачные фигуры святых тянутся ввысь, их ноги едва касаются земли. В иконописи она называется «позем» и пишется обычно зеленым или коричневым цветом. Иногда земля почти исчезает, растворяясь в небесном сиянии. Например, в иконе XII в. «О Тебе радуется» Богоматерь славят и люди, стоящие внизу, и ангелы, окружающие трон Богоматери.


Круг в иконописи

Круг – очень важный символ в иконописи. Не имеющий ни начала, ни конца, он означает Вечность. Фигура Богоматери на иконе «О Тебе радуется» вписана в круг – это символ Божественной славы. А затем очертания круга повторяются снова и снова – в стенах и главах храма, в ветвях райского сада, в полете таинственных, почти невидимых небесных сил на самом верху иконы.


источник:

Зороастризм

Зороастризм
До сих пор наукой не определено, в какое время зародилось учение, названное по имени своего основателя – зороастризм. Да и с именем этого пророка до сих пор идут споры: иранцы звали его Заратуштра, германцы – Заратустра, греки – Зороастр. В 1986 году в Златоусте завершила 9-летнюю работу английская археологическая экспедиция, которая сумела за эти годы углубиться в культурном слое на 43 метра, не достигнув полной его глубины. Выводы английских учёных удивили весь мир: по существующей методике оценки временного периода они сумели установить возраст разработанного культурного слоя в 8500 лет! К этому же периоду относятся первые пророчества человека, получившего имя Зарауста (за Ра уста – за Бога вещающего). Одна из руководителей экспедиции, известная английская исследовательница Мэри Бойс высказала научно обоснованное предположение «исходя из содержания и языка сложенных Зороастром гимнов, теперь установлено, что в действительности пророк Зороастр жил в азиатских степях, к востоку от Волги».



Ниже привожу цитату по Е.Классену из главы «Древние Парси» (Извлечение из Зенд-Авесты Зороастра с дополнительными замечаниями), в которой раскрывается первое переселение с Индукуша. Как известно, в период последнего оледенения (плейстоцена) народы Сибири и Урала мигрировали на юг, откуда и началось это движение в другие земли: «... По другому сказанию первое переселение с Индукуша было в плодоносную долину Евфрата, второе образовало Лилию, Финикию и Карфаген, третье – Эфиопию, а за ней Нубию и Абиссинию. Их колонии образовали Египет и Фивы. Из этого усматриваем, что Парси – прародители знаменитейших в древности народов, каковыми были Финикияне, Карфагенцы, Эфиопляне, Египтяне и Фиванцы, имевшие свою грамотность, науки, искусства и торговлю. Кроме того, известно, что народ в Индукуше, в Бактре и Эфиопии делился на четыре касты, а жрецов у Бактров называли магами или волхвами. Известно также, что и Скифы делились на четыре касты: на Скифов царских, в числе которых были и жрецы, Скифов-меченосцев (у Греков), Скифов-ружан (Rugii) и Скифов-алан (Alani)».



Хочу сделать небольшую оговорку: по мнению ряда ученых за многие тысячелетия могли жить люди с именем Заратустра или ЗаРауста, т.к. уже в самом этом слове звучит, скорее не имя, а прозвище – «за Бога говорившего». Таким образом, само понятие «пророк» в те времена и звучало как «зарауста». Аналогию мы находим в более поздней традиции – буддизме: из известных этой религии трех тысяч будд один стал Буддой.



Зороастрийская традиция настолько древняя, что большинство её последователей совершенно забыли, когда и где она возникла. Многие азиатские и ираноязычные народы и страны претендовали в прошлом на роль родины пророка Зороастра. По одной из версий, Зороастр жил в последней четверти II тыс. до н.э. Его учение, возникнув на территории Иранского нагорья, в его восточных областях, получило распространение в ряде стран Ближнего и Среднего Востока и стало господствующей религией в древних иранских империях примерно с VI века до н.э. до VII века н.э.. С принятием ислама в Персии в качестве государственной религии, зороастрийцы стали подвергаться гонениям и истреблению, и в VII-X вв. большинство из них постепенно переселились в Индию (штат Гуджарат), где их называют парсами. В настоящее время зороастрийцы помимо Ирана и Индии проживают в Пакистане, Шри-Ланке, Адене, Сингапуре, Шанхае, Гонконге, а также в США, Канаде и Австралии. По приблизительной оценке, в современном мире число последователей зороастризма составляет не более 130-150 тыс. человек.

Для своего времени зороастрийское вероучение было во многом уникально, многие его положения глубоко благородны и нравственны, что и нашло отражение в более поздних религиях, таких, как иудаизм, христианство и ислам, но в зороастризме отсутствуют положения о способах открытого закабаления соседних народов. Общий признак этих верований – монотеизм, то есть в основе их лежит вера в единого верховного Бога, творца вселенной; вера в пророков, осенённых божественным откровением, которое и становится основой их вероучений. Как и в зороастризме, в иудаизме, христианстве и исламе существует вера в приход Мессии, или Спасителя. Все эти религии вслед за зороастризмом призывают следовать возвышенным нормам морали и строгим правилам поведения. Следует отметить, что учение о загробном мире, рае, аде, бессмертии души, воскресении из мёртвых и установлении праведной жизни после Страшного суда также появились в этих религиях под влиянием зороастризма, где они присутствовали изначально. Потому и не вызывает удивление весьма скромное освещение многих религиозных верований представителями господствующей церкви, которая не родилась на пустом месте, а использует (не всегда умело) опыт и традиции других изначальных верований. Более подробно о единстве изначальных верований освещается во всех главах этой книги.

Истоки зороастризма. Современная историческая литература не дает точных сроков зарождения этого верования. Имеется информация, что у народов, живших к востоку от Волги и в южнорусских степях жил народ, который историки впоследствии назвали протоиндоиранцами, уже существовали верования, называемые скифскими. Они имели уже оформившуюся систему мировосприятия к III тыс. до н.э., вот на эту почву и была посажена новая идеологическая концепция, в те времена мало отличавшаяся от основной религиозной традиции. По предположению учёных народ этот вёл полукочевоё образ жизни, имел небольшие поселения, пас скот. Он состоял из двух социальных групп: жрецов (служителей культа) и воинов-пастухов. Как считают многие учёные, именно к III тыс. до н.э., в эпоху бронзового века, протоиндоиранцы разделились на два народа – индоариев и иранцев, отличающихся друг от друга по языку, хотя основным их занятием по-прежнему оставалось скотоводство и они торговали с осёдлым населением, жившим к югу от них. Это было время постоянных войн за среду обитания, потому в больших количествах производилось оружие и боевые колесницы. Пастухам нередко приходилось становиться воинами. Их вожди возглавляли набеги и грабили друг друга, унося чужое добро, уводя стада и пленников. Именно в это опасное время, примерно в середине II тыс. до н.э., по некоторым данным – между 1500 и 1200 гг. до н.э., жил жрец Зороастр. Наделённый даром откровения, Зороастр резко выступал против того, чтобы в обществе правила сила, а не закон. Откровения Зороастра составили книгу Святых писаний, известную под названием «Авеста». Это не только свод священных текстов зороастрийского вероучения, но и главный источник сведений о личности самого Зороастра.

Священные тексты. В составе дошедших до наших дней текстов «Авесты» имеется три главные книги: «Ясна», «Яшты», «Видевлат». Извлечения из «Авесты» составляют так называемую «Малую Авесту» - сборник повседневных молитв. «Ясна» состоит из 72 глав, 17 из которых составляют «Гаты» - гимны пророка Зороастра. Судя по «Гатам», Зороастр – реальное историческое лицо; он происходил из небогатой семьи рода спитама, отца звали Пурушаспа, мать – Дугдова. Его собственное имя «Заратуштра» на пехлевийском языке может означать «обладающий золотистым верблюдом» или «тот, кто ведёт верблюда». Следует заметить, что такое имя вряд ли могло принадлежать профессиональному жрецу. Думаю, что оно явилось вследствие сложившейся народной мифологии, когда народ «приближает» к себе полюбившихся героев. Толкование имени в форме «Зарауста», как уже отмечалось выше, более реально и сохранилось частично в русском слове «уста» и персидско-азиатском «усто» - «мастер, уважаемый человек». В те годы это слово могло иметь значение «жрец» по аналогии с руководителями общин вольных каменщиков древности, возглавлявшихся мастерами и Великими мастерами.

Из текстов мы узнаём, что Зороастр (принятое в России произношение его имени в греческом варианте в отличие от наиболее употребляемого германского произношения - Заратустра) служил профессиональным жрецом и имел жену и двух дочерей. В среде своего народа его проповеди не нашли признания, поэтому Зороастру пришлось бежать. Пристанище он нашел у правителя по имени Виштаспа, местонахождение его царства или земель до сих пор остаются неизвестны науке. Известно одно: он принял и поддержал пророка Зороастра с его новым учением. Кстати, обращаю внимание, что любая религиозная реформа начиналась сверху. Так случилось в более поздние времена с различными учениями и верованиями – от Будды до киевского князя Владимира. Сам Зороастр был «осенён» истиной верой в 30-летнем возрасте (Не под этот ли возраст пытались «подогнать» начало пророчеств И.Христа, отчего и возникла неразбериха с его датой рождения?). Согласно преданию, однажды на восходе солнца он отправился к реке за водой для приготовления священного опьяняющего напитка – хаомы (сомы). Когда он возвращался, перед ним возникло видение в форме сияющего бестелесного существа – Богу-Мана (в Росии почему-то принято написание Воху-Мана, что в переводе означает «Благой помысел» в отличие от «Божьего посланника» в зороастрийской традиции), который и привел его к Богу.

Пантеон богов зороастрийства. Верховным Богом в зороастризме был Ахура-Мазда (Владыка порядочности, праведности и справедливости), который и наделил пророка особыми способностями. Откровения Зороастра не возникли на пустом месте, их истоки – в религии ещё более древней, чем зороастризм. Задолго до начала проповеди нового вероучения, «открытого» Зороастру самим верховным Богом Ахура-Маздой, у древних иранских племён почитались бог Митра – олицетворение договора между людьми и Богом, Анахита – богиня воды и плодородия, Варуна – бог войны и побед и др. Уже тогда сложились религиозные обряды, связанные с культом огня и приготовлением жрецами хаомы (сомы) для религиозных церемоний. Многие обряды, ритуалы и герои принадлежали ещё эпохе «индоиранского единства», в которую жили протоиндоиранцы – предки иранских и индийских племён. Все указанные божества и мифологические герои органично вошли в новую религию – зороастризм.

В главах «Скифские верования» и «Религия Древней Индии», «Буддизм» приводятся божества общего для всех пантеона богов, имеющие созвучные имена и аналогичные функции, что говорит о едином древе религий и языковой общности до раскола основ единой веры. (Е.Г.)

В учении Зороастра говорится, что высшим божеством является Ахура-Мазда (позже стали называть Ормузд или Хормузд). все другие божества по отношению к нему подчинённое положение. По мнению учёных, образ Ахура-Мазды восходит к верховному богу иранских племён (ариев), именовавшемуся ахура (владыка). К ахура относились Митра, Варуна и др. Высший ахура имел эпитет Мазда (Мудрый). Помимо божеств ахура, воплощавших в себе высшие моральные свойства, древние арии почитали дэвов - божества низшего ранга. Им поклонялась часть арийских племён, в то время как большинство иранских племён причислили дэвов к силам тьмы и зла и отвергали их культ. Что касается Ахура-Мазды, то слово это означало «Владыка Мудрости» или «Мудрый Великий Дух». Он олицетворял собой высшего и всезнающего Бога, творца всего сущего, Бога небесного; он был связан с основными понятиями – божественной справедливостью и порядком (аша), добрым словом и добрыми деяниями. Значительно позже в трудах некоторых учёных получило распространение другое название зороастризма – маздеизм.

В зороастризме нашло отражение дуалистическое восприятие мира: во вселенной противостоят друг другу силы добра и силы зла. Ахура-Мазде противостоит злое земное божество Анхра-Майнью (Анти Бог; встречается в написании Агриман, Ахриман, а также – Ариман), или Злой дух, потомок земных богов (Агри ман – земной дух; в иных написаниях - арман). Постоянное противоборство между Ахура-Маздой и Агриамном выражается в борьбе добра со злом. Таким образом, для зороастрийской религии характерно наличие двух начал: «Воистину, есть два первичных духа, близнецы, славящиеся своей противоположностью. В мысли, словах и действии – они оба добрый и злой... Когда эти два духа схватились впервые, то они создали бытие, и то, что ждёт в конце концов тех, кто следует пути лжи, - это самое худшее, а тех, кто следует пути добра (аша), ждёт самое лучшее. И вот из этих двух духов один, следущий лжи, выбрал зло, а другой – дух святейший ... выбрал праведность».

Воинство Агримана составляют дэвы. Зороастрийцы верят, что это - злые духи, колдуны, злые властители, которые вредят четырём стихиям природы: огню, земле, воде, небосводу. Кроме того, в них выражены худшие человеческие качества: зависть, лень, ложь. Бог Ахура-Мазда сотворил жизнь. тепло, свет. В ответ на это Агриман создал смерть, зиму, холод, зной, вредных животных и насекомых. Но в итоге, согласно зороастрийскому вероучению, в этой борьбе двух начал Ахура-Мазда окажется победителем и уничтожит зло навсегда.

Основополагающей мыслью учения является идея о семи божествах. Ахура-Мазда с помощью Спента-Майнью (святого Духа) сотворил шесть «безсмертных святых», которые вместе с верховным Богом составляют пантеон из семи божеств. Именно эта идея по ограничению числа богов до семи стала одним из новшеств зороастризма, хотя в основу были положены старые представления о происхождении мира. Эти шесть «безсмертных святых» являются некими отвлечёнными сущностями, как, например Богу-Мана (Воху-Мана или Бахман, Богман) – покровитель скота и одновременно Добрая мысль; Аша Вахишта (Ордибехешт, Огнибехешт) – покровитель огня и Лучшая правда, Хшатра Варья (Кшатри варья, Шахривар) – покровитель металла и Избранная власть; Спента Армати – покровитель земли и Благочестие; Хаурватат (Хордад) – покровитель воды и Целостность; Амертад (Мордад) – покровитель умирающей и воскресающей природы и Безсмертие.

Помимо них божествами-спутниками Ахура-Мазды являлись боги Митра (вошедший в качестве верховного бога в римский пантеон до самого падения Западной Римской империи), апам Напати (Варун) – Внук вод, Сраоши – Послушание, Внимание и Дисциплина, а также Аши – богиня судьбы. Эти божественные качества почитались как отдельные боги. В то же время по зороастрийскому учению все они являются порождением самого Ахура-Мазды, его проявленной ипостасью и под его началом стремятся к победе сил добра над силами зла.

Космология. В зороастрийской концепции мироздания мир будет существовать 12 тыс. лет: первый период – Ахура-Мазда создаёт идеальный мир абстрактных понятий; второй период – сотворение тварного, реального, зримого, «населённого тварями», в этот же период начинает действовать и Агриман, насылая смерть на первого двуполого человека Гайомарта, от которого родились мужчина и женщина; третий период охватывает время до появления пророка Зороастра, когда действуют мифологические герои «Авесты»; четвёртый период (после Зороастра) будет длиться 4 тыс. лет, на протяжении которых людям должны явиться три Спасителя. Последний из них, Спаситель Саошьянт, который, как и два предыдущих Спасителя, считается сыном Зороастра, решит судьбу мира и человечества. Он воскресит мёртвых, победит Агримана, после чего наступит очищение мира «потоком расплавленного металла», а всё, что останется после этого, обретёт вечную жизнь.

Как явствует из приведённого выше материала, основные положения учения зороастризма базировались на изначальной единой религиозной платформе, а его нововведения нашли отражение в поздних авраамических религиях. В основу крепости веры положен страх перед предстоящим наказанием и Апокалипсисом. Не зря учёные не хотят найти, куда на юг и к какому правителю ушел из своей страны Зороастр. Мы можем предполагать, что та страна находилась где-то на Иранском нагорье, но уж очень близки многие положения его учения к авраамическим. Даже в легенде о царе Йиме Сияющем, спасшем людей и скот от потопа, построив для них специальное судно, проглядываются многие элементы библейского потопа. Некоторые положения из «Авесты» прямо указывают и на древнейшую славянскую космологическую традицию. Положение о едином верховном Боге, создателе всего сущего, проявленного в различных ипостасях, является основополагающим для многих религиозных традиций, включая славянство. Это положение одни используют, чтобы доказать свою «преданность» монотеизму, другие считаются с таким же отношением к сути многопроявленности как к существованию политеизма в форме второстепенных богов, суть которых – герои и знаменитые предки. На этом фоне выглядит откровенной нелепостью религиозная нетерпимость. Не могут ссориться и проливать кровь друг друга отдельные ветки единого древа. Устранение религиозных противоречий – залог мирного сосуществования всех народов мира!
Источник:

Зороастризм - основные идеи.

зороастризм 2

Священной книгой Зороастризма является АВЕСТА (дословно «первая весть», «первовестье»), признаваемая сейчас древнейшейкнигой человечества. Тексты АВЕСТЫ включают в себя следующие разделы:


  1. Ясна (включает Гатхи)

  2. Виспарад

  3. Видевдад (Вендидад)

  4. Кордех Авеста

  5. Яштс

Первые три текста используются для чтения и молитв в Зороастрийских ритуалах. Последние два составлены из ежедневных молитв.

АВЕСТА утверждает, что любая душа, созданная Творцом для проявления и раскрытия своей Божественной сущности, проходит огромное количество воплощений (рождений) в течение миллионнолетних циклов развития Метагалактики, совершенствуясь из жизни в жизнь. По учению Авесты человек во всем подобен Богу-Творцу. Одним из главных свойств Творца признается свобода выбора. Свободой выбора же наделен и человек. Самое главное проявление свободы выбора человека заключается в возможности сознательного выбора между добром и злом. Человек делает этот выбор ежеминутно, ежесекундно, добровольно и сознательно становясь на сторону сил Света, либо Тьмы.

В традиционном понимании зороастризма есть только один Бог – Ахура Мазда - к кому человечество должно направить его просьбы, ходатайства и благодарность. Название Ахура Мазда означает 'Мудрый Владыка.' Понятие Бог означает  - Самосущий Всезнающий Владыка, отец всех существующих вещей, милостивый и милосердный. Он признан единственным создателем и абсолютным правителем Мира. Ахура  - владыка, и Мазда - всезнающий.

Ахура Мазда - создатель духовных и материальных миров, и всех созданий там, он создал Аша - Неизменный Закон, на основе которого были рождены все Духовные создания. Далее, на основе Аша, был создан Спента Маинью (Spenta Mainyu) – Дух Света, Красоты, идея всех форм. Все создания существуют согласно этим Неизменным Законам. Законы работают во всем Космосе, в физической, мысленной и духовной сферах. Зороастризм имеет космический характер. АША - Космический Закон. Вахишта Махан - Космическое Сознание, которое соблюдает космический закон. Воху Махан – Сознание Человечества, которое может достигнуть космического знания. Мазда - Космическая Мудрость, которая открывается, когда мы сливаемся с Космосом.

Творец никогда не вмешивается,  чтобы изменить действие Законов. Он - самый благотворный Дух, и самый Духовный среди Духов. Он полон Светом, Блеском, и Славой. Силой своей мысли, Он сначала наполнял Духовные области Светом. Сверкающее солнце, самый яркий Свет, видимый нами, предстает, как наиболее прекрасный символ Творца. А  красный, сверкающий огонь – «сын», или представитель Ахура Мазды на Земле. Его невозможно обмануть. Он наблюдает за всеми своими созданиям острым, пронизывающим взглядом. Он воспринимает мысли, слова, дела - которые были и которые будут созданы людьми в их жизни. Ахура Мазда - единственный Высший Судья действий человека. Он добрый, прощающий и понимающий. Он помогает человеку, как его друг и брат, если тот ведет справедливую жизнь.

Бог – олицетворяет силы добра. Откда же возникло зло?

Авеста содержит учение о проявлении добра и зла в трех эрах – Эре Творения, Эре Смешения и Эре Разделения. Вселенная была создана несколько миллиардов лет назад Ахура-Маздой, сначала в невоплощенном виде, в виде идеи (это мир меног). Это происходило в первую эру – Творения. В этом мире не было реального зла, существовала принципиальная возможность появления зла. Когда по воле Ахура-Мазды начался процесс перехода из мира непроявленного (Эра Смешения), невоплощенного в состояние проявленное, воплощенное (мир, созданный в физическом теле, называется гетиг) дух зла Ангра-Майнью вторгся в мир и начал его разрушение. Зло появилось вследствие неправильного использования реального права выбора. Предвестником Эры Разделения был пророк Заратуштра. Эра Разделения началась в период Эпохи Водолея.

Зло проявляется в трех формах меног (дух непроявленное), гетиг (проявленное, физическое) и ритаг (душа, связь между верхним и нижним мирами). Миру духа, невоплощенному, миру меног соответствует дух Ангра-Майнью (верховный принцип зла и похититель света), миру гетиг - проявленному, физическому - соответствует демоница Аз (Аза - страх), и,  наконец, миру души ритаг, осуществляющему связь между проявленным и непроявленным – соответствует демоница Друдж (ложь). Зло проявляется через совокупность злых мыслей, злых слов и деяний.

Противостоять силам зла можно двумя мечами – знанием о том, как устроен мир, о проявлении зла (против лжи) и силой (духовной и физической - против страха). Важно и то, и другое. Но самое главное, что не даст возможности злу проникнуть в человека – вера. Вера – это то, что позволяет ощутить человеку свое единство с Творцом, отказавшись от противопоставления себя целостному миру. Если у человека есть вера, то он не сделает духовный выбор в сторону зла, зло не сможет войти в него.

Итак, человек рождается умирает множество раз. В зороастризме считается, что жизнь человека, которую он проходит, это работа – выбор между добром и злом. Человек снова рождается, потому что в прошлых жизнях он мог делать неправильный выбор, нарушив тем самым изначальную гармонию мира. Еще в самом начале Эры смешения зло было замкнуто само на себя, чтобы предотвратить его распространение. А человек попал в это колесо Шаншар (или Сансара). Преодолеть зло в замкнутом мире и восстановить утраченную гармонию человек может сделав выбор в сторону добра. В земной жизни для этого максимальные возможности, поскольку здесь проявлены все три ипостаси человека – дух, душа и тело, земной мир наиболее целостен. Здесь максимальные возможности преобразования мира.

С понятием множественности воплощения тесно связано понятие кармы. Карма – сумма совершенных человеком поступков, которая определяет характер следующего воплощения. В зороастрийском понимании кармы (зармы) ее возникновение предполагает  изначальное осквернение (неправильный выбор) человека, а также возможнсть каждого человека активно влиять на свою карму, отрабатывая ее. В понятие кармы также входит постепенное вычленение своего сознания из общего круга и одновременного вхождения в общий поток.

Понятие кармы здесь – это понятие пути человека. Карму имеет не только человек, но и любой развивающийся организм. Карма есть у рода, народа, учения, государства и так далее. На карму человека накладывается и карма семьи, народа. Конечной целью всех воплощений является осознание своего единства с Творцом, приблизиться к Богу, развить у себя качества Творца, поскольку каждый создан изначально по образу Бога –Творца.

В зороастризме выполнение человеком индивидуальной программы, определяемой прошлой жизнью, может осуществляться на трех уровнях. Низший уровень – уход от добра, путь осквернения, усугубления и ухудшения ситуации. На среднем уровне человек как отрабатывает свои кармические долги, так нарабатывает новые. На высшем уровне – наиболее трудном, предполагается активный выбор человека в сторону добра, развитие творческих способностей человека, постоянная борьба со злом.

Человек наиболее одарен из созданий Бога. Ему было доверено управление другими телесными созданиями, с помощью его мысли и речи. Зороастризм возвеличивает роль человека в мире, делает его не рабом божьим, а сподвижником Ахура-Мазды, его помощником. Каждый человек отвечает не только за себя, но и живет для того, чтобы помогать Ахура-Мазде справляться со злыми духами - дэвами. Человек был создан с целью и для исполнения миссии. Именно с активным участием человека, божественные существа будут способны реализовать Фрашокерети - Воскресение мира. Чтобы помогать человеку  выполнять его божественную цель, он был одарен несколькими способностями.

Человек был сделан из девяти компонентов, из которых три являются физическим, три полудуховными и три духовными.

Три физических компонента: Тану (оболочка, волосы, ногти, мышцы, ткань, кровь), Гаета (органы, подобно глазам, сердцу и легким) и Азди (скелет).

Три полудуховных компонента: Кехрпа - астральная форма тела. Уштан: Жизнь, теплота и энергия тела, передающие жизненность. Тевиши: Это - тело, составленное из желаний, чувств и эмоций.

Все создания имеют Астральную форму Кехрпа. Все сверхфизические и духовные действия связаны с ней. Кхваренанг (божественная энергия) и божественные центры (чакры) содержатся в ней. Баодх и Раван также размещены в Кехрпе. Это тело, которое перемещается во время мечтания и астральных путешествий, независимо от физического тела. Это место, где действует охрана и защита, утвержденная мантрами и молитвами. Кехрпа также имеет склонность привлечения хороших и плохих элементов из природы.

Ритуал Кушти очищает Кехрпу. Ритуал Кушти (Kasti) выполняют в конкретное время и после/перед определенными действиями (на подъёме, перед принятием пищи, молитв, при посещении Священного Огня, после туалета, ванны).

Физически теплота образуется процессом взаимодействия кислорода вдыхаемого воздуха и углеводами потребляемой пищи, с поступлением в кровь. Здоровье тела полностью зависит от его Уштан.

Тевиши: Это - тело, составленное из желаний, чувств и эмоций.

Три духовных компонента: Баодх, Урван – Душа, и Фравашисы: ангельские Духи.

Баодх: Божественный Интеллект, который руководит условными и безусловными функциями тела. Включает работу интеллекта на различных уровнях подобно:


  1. Мышление, контролирующее бессознательные рефлекторные действия. Инстинктивные реакции мозга, управляющие нервной системой и безусловными функциями тела подобно дыханию и потоотделению

  2. Мышление, отвечающее за подражание, которое наиболее проявляется в детском возрасте

  3. Мышление, позволяющее рассуждать, устанавливать связь между причиной и следствием, получать логические заключения, осознавать моральные и этические аспекты действий

  4. Самый высокий тип мышления, который наделяет человеческое сознание способностью понимать высокие Истины

Также Баодх получает импульсы от Фравашисов и доводит их до высшего сознания. В Авесте смерть описывается, как разделение Баодх и физического тела. Наряду с душой, Баодх присутствует во время Суда, определяющего место человека после смерти.

Среди животных, только собака обладает развитым Баодх (Вендидад.13.50). Это - известный факт, что животные не обладают интеллектом, то есть силой сравнения и понимания. Однако они обладают первыми двумя типами мышления, то есть отражают инстинкты, и подражающее мышление, следовательно, Баодх присутствует в них в этом виде.

Урван: Человек имеет душу, которая является бессмертной, существует после распада человеческого тела и ответственна за действия человека в жизни. В Авесте слово 'душа' - Урван, и Раван на пахлави. Слово буквально означает 'выбирающая'. Душе свойственны божественные качества. Однако, в нашей жизни, она может быть ограничена в проявлениях, низкими мыслями и желаниями.

Фравашисы: ангельские Духи хранители людей, постоянного спутники, советчики и водители души в ее жизнях. Фраваши вдохновляет человека быть хорошим, добродетельным, и вести набожную, трудолюбивую, и доброжелательную жизнь. Однако, душа может воспринимать или отклонять руководство Фраваши. Следовательно, хотя они постоянные неподкупные помощники души в этой мирской жизни, но не ответственны за действия, совершенные человеком в этой жизни.

Концепция Фравашис  аналогична ведическим Питрас, римским Манес, и греческим - Идеям

Принципы   

Зоратуштра оставил три заповеди, руководство которыми дает человеку возможность прийти к своей цели.

Эти три морально-этических принципа выражаются трема авестийскими словами: ХУМАТ, ХУКСТ, ХУВАРСТ, что в переводе означает Благая Мысль, Благое Слово, Благое Дело.

Священная молитва Виспа Хумата провозглашает: «Все добрые мысли, добрые слова и добрые дела совершаются через знание и ведут к лучшему существованию, а все злые мысли, злые слова, злые дела происходят без знания и ведут к худшему существованию». Эта короткая молитва из священной Авесты представляет суть Зороастрийской религии: мысли, слова и дела формируют поведение и характер человека. Небеса и ад обусловлены всей суммой мыслей, слов и дел человека.

Есть шесть ступеней достижения Бога в следовании Амеша Спентам, милостивым бессмертным Святым:


  • Вохуман — Добрая Мысль

  • Аша-Вахишта — Лучшая Праведность

  • Кшатра-Варью  —  Божественная  Власть/Моральное Мужество

  • Спента-Армаити — Божественная Мудрость

  • Хаурват — Самореализация

  • Амертат — Бессмертие

Если человек имеет добрые мысли, то он развивает Божественную Власть или Моральное Мужество, когда он развил это, он получает Божественную Мудрость, которая позволяет ему реализовать себя, становясь, таким образом, ближе к Богу и, в конце концов, единым с ним, т.е. Бессмертным.

Пророк Заратуштра ясно говорит: «Счастье тому, через кого счастье приходит к другим». Каждый человек должен быть праведным и терпеливым работником. Он должен жить не только для себя или своей семьи, но также для того, чтобы помогать несчастным и угнетенным. Зороастрийская религия посылает человека сражаться со всем злом и затем перевоспитывать и приводить злых на путь добродетели и изменять мир, чтобы он двигался по направлению к конечной цели обновления, называемого Фрашо-Кэрети, т.е. объединению каждой души с всемогущим Ахура Маздой.

Зороастр считал, что каждая душа, расставаясь с телом, судима за то, что совершала в течение жизни, Мост-Чинват стал в его откровении местом судебного разбирательства, где приговор зависит от нравственных достижений. Этот суд возглавляет Митра, Сраоша и Рашну, держащий весы правосудия. На этих весах взвешиваются мысли, слова и дела; если добрых дел больше, то душа считается достойной рая и тогда, ведомая прекрасной девушкой, олицетворением собственной совести (Дайна), душа пересекает мост и устремляется вверх.

Если же весы склоняются в сторону зла, то мост становится узким как лезвие клинка, а отвратительная ведьма, встречая душу хватает ее и тянет вниз, в ад – где грешник переживает долгий век страданий, мрака, дурной пищи, скорби. Те немногие души, дела которых уравновешиваются, отправляются в место смешанных, где как в старом подземном царстве мертвых, ведут мрачное существование, лишенное радости. Однако даже душам праведных в раю в течение эры Смешения не суждено полного блаженства, так как счастье наступит лишь во время Фрашегирда, тогда они получат будущее тело, а земля отдаст кости всех умерших.

За всеобщим воскресением последует Последний Суд, когда праведные будут отделены от грешных, как от тех, которые дожили до этого времени, так и от уже осужденных ранее. Тут Аирйаман вместе с Атаром расплавит весь металл в горах, и он потечет раскаленной рекой на землю. Все люди должны пройти сквозь эту реку, для праведных она покажется парным молоком, а нечестивым будет казаться что они идут через расплавленный металл. Все грешники переживут вторую смерть и исчезнут, а расплавленная река потечет в ад и убьет Анго-Маинйу.

Тогда Ахура-Мазда и шесть Амеша-Спента принесут последнее жертвоприношение, изготовят мистический напиток – «белую хаому», которая даст всем воскресшим бессмертие. Согласно Зороастру именно здесь, в этом мире, восстановившем свое первоначальное совершенство, и будет вечное блаженство, а не в отдаленном раю. («Древнеиранская религия и Зороастризм», Низаметдинова Равиля Рауфовна).

Еще один основополагающий морально-этический принцип – золотой середины, которая соответствует целостности мира. Согласно зороастризму, человек следующий принципу золотой середины падает под защиту невидимой ограды (В Авесте – Вара). Он как бы находится в центре бури - в той самой точке, где сияет солнце и спокойное море, в то время как вокруг вздымаются огромные волны и ревет ураган. Моряки называют ее «глаз бури». Единственное, к чему не относится принцип золотой середин – к добру и злу, к выбору.

Работа с грехами. Основные грехи, которые человек отрабатывает, лежат в природе мироздания. Ахура-Мазда, олицетворяющий Огонь, Божественное начало, в процессе творения Вселенной создал первоосновы, первосущности, которыми, помимо самого Ахура-Мазды (Огня), явились Небо или Воздух, Вода, Земля, Растения, Живтоные и Человек. Каждый человек имеет в себа столько планов, сколько Творений: тело огненное (дух), небесное (мыслы), тело Воды (астральное), тело Земли (плотное тело), тело Растений (эфирное тело), живтоное проявленное тело и человеческое.

Этим семи благим творениям соответствуют семь светлых сущностей, шесть из которых являются высшими бессмертными сущностями, а седьмой – самим Твором Ахура-Маздой. Ангро-Майнью, вторгшийся в мир, осквернил благие творения. Единственное, что ему не удалось осквернить – это Огонь. Ангро-Майнью породил осквернителей этих творений (демонов), с которыми связаны грехи человека. «Зороатрийцы относились к жизни как к благу, поэтому лень, апатия, расхлябанность, наплевательское отношение к жизни, нежелание ничего делать и жить за чужой счет, паразитизм - считались проявлениями ангроманью с которыми надо было в себе бороться.

Вот свойства которыми должны обладать люди стремящиеся к истине и счастью:


  • радость к жизни, наслаждение жизнью

  • благое продолжение рода (рождение и воспитание детей), укрепление семьи, передача традиций

  • любовь ко всему живому

  • активная деятельность, энергия, воля, сила направленные на творчество и борьбу со злом (праведный труд)

  • стремление к познанию и осознанию законов мироздания, поскольку знание - орудие правды, а практика как критерий истинности вещей, помогающая срывать маски со зла, разоблачать его

  • борьба против бездумной веры, глупости, тупости, фанатизма

  • умение создавать вокруг себя благодетельный мир, гармонию, стремление не к расколу, а к объединению с другими людьми (достижение коллективной целостности)

  • контроль над собой, удаление злобы, соблюдение клятв, преодоление страхов, особенно страха смерти, борьба с бездушием, зломыслием, гордыней, похотью и безверием, преодоление гнева и безразличия, борьба со смешением добра и зла

Главные черты характера которыми следует обладать - это доброта, великодушие, доброжелательность, благородство, правдивость, праведность, щедрость, честность, упорство, старание, уверенность, благодарность, миролюбие, гостепреимство, удовлетворенность тем что имеешь (довольство малым и довольство своей судьбой), чувство меры, взаимопомощь и помощь другим, трудолюбие, профессионализм в своей деятельности, исполнение долга, миротворчество, милосердие, творчество, оптимизм, защита земли.

Человек должен также бороться с демонами жадности, клеветы, гордыни, нерешительности, сомнения, неудовлетворенности. И грехами, такими как - гомосексуализм, садомазохизм и прочие сексуальные извращения, а также продажность любви (проституция), как осквернение священной производительной функции человека и осквернения таинства любви, момента восстановления, соприкосновения с частичкой андрогинного, райского состояния, состояния пребывания человека в мире до вторжения вируса зла; потворство греху и соучастие ( т.е. пассивная и активная формы), убийство, самоубийство и детоубийство (аборты), идолопоклонничество, ложь, леность, неблагодарность, колдовство, воровство и подстрекательство к нему, неисполнение долга по отношению к родителям, разрушение традиций, трусость, страх, подлость, предательство, нарушение клятвы; осквернение земли - хищнический подход к богатствам природы, злоупотребление властью, цинизм, шантаж, рабство и унижение собственного достоинства, гордыня, самовозвеличивание, навязывание другим своей воли, насильственное осчастливливание, мародерство, травля людей, зависть.» (источник).

Нагорная проповедь

Нагорная проповедь

После избрания апостолов Иисус Христос сошел с ними с вершины горы и стал на ровном месте. Здесь ждали Его многочисленные ученики Его и великое множество народа, собравшегося со всех концов еврейской земли и из соседних с нею мест. Они пришли послушать Его и получить исцеления от болезней своих. Все стремились прикоснуться к Спасителю, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех.

Видя перед Собой множество народа, Иисус Христос, окруженный учениками, взошел на возвышение у горы и сел, чтобы учить народ.

Сначала Господь указал, какими должны быть Его ученики, то есть все христиане. Как они должны исполнять закон Божий, чтобы получить блаженную (то есть в высшей степени радостную, счастливую), вечную жизнь в Царстве Небесном. Для этого Он дал девять заповедей блаженств. Потом Господь дал учение о Промысле Божием, о неосуждении других, о силе молитвы, о милостыне и о многом другом. Эта проповедь Иисуса Христа называется нагорною.

Так, среди ясного весеннего дня, при тихом веянии прохлады с Галилейского озера, на склонах горы, покрытой зеленью и цветами, Спаситель дает людям Ново-3аветный закон любви.

В Ветхом Завете Господь дал Закон в бесплодной пустыне, на горе Синае. Тогда грозное, темное облако закрывало вершину горы, гремел гром, сверкали молнии и раздавался трубный звук. Никто не смел приблизиться к горе, кроме пророка Моисея, которому Господь вручил десять заповедей Закона.

Теперь же Господь окружен тесною толпою народа. Все стараются подойти ближе к Нему и прикоснуться, хотя бы к краю одежды Его, чтобы получить от Него благодатную силу. И никто не уходит от Него без утешения.

Ветхозаветный закон есть закон строгой правды, а Ново-Заветный закон Христов - закон Божественной любви и благодати, который дает людям силу исполнять Божий Закон. Сам Иисус Христос сказал: "Я пришел не нарушить закон, но исполнить" (Матф. 5, 17).

ЗАПОВЕДИ БЛАЖЕНСТВА

Иисус Христос, Господь и Спаситель наш, как любящий Отец, указывает нам пути или дела, через которые люди могут войти в Царство Небесное, Царство Божие. Всем, кто будут исполнять Его наставления или заповеди, Христос обещает, как Царь неба и земли, вечное блаженство (великую радость, наивысшее счастье) в будущей, вечной жизни. Потому таких людей Он называет блаженными, т. е. самыми счастливыми.



1. Блажени нищии духом, яко тех есть царствие небесное.

1. Блаженны нищие духом (смиренные): потому что их есть (т. е. дано им будет) Царство Небесное.

Нищии духом - это такие люди, которые чувствуют и сознают свои грехи и недостатки душевные. Помнят они, что без помощи Божией ничего доброго сами сделать не могут, а поэтому ничем не хвалятся и не гордятся, ни перед Богом, ни перед людьми. Это - люди смиренные.

2. Блажени плачущии, яко тии утешатся.

2. Блаженны плачущие (о грехах своих), потому что они утешатся.

Плачущие - люди, которые скорбят и плачут о своих грехах и душевных недостатках. Господь простит им грехи. Он дает им еще здесь, на земле, утешение, а на небе вечную радость.

3. Блажени кротцыи, яко тии наследят землю.

3. Блаженны кроткие, потому что они наследуют (получат во владение) землю.

Кроткие - люди, которые терпеливо переносят всякие несчастья, не огорчаясь (без ропота) на Бога, и смиренно переносят всякие неприятности и обиды от людей, не сердясь ни на кого. Они получат во владение небесное жилище, то есть новую (обновленную) землю в Царстве Небесном.

4. Блажени алчущии и жаждущии правды, яко тии насытятся.

4. Блаженны алчущие и жаждущие правды (желающие правды); потому что насытятся.

Алчущие и жаждущие правды - люди, которые усердно желают правды, как голодные (алчущие) - хлеба и жаждущие - воды просят у Бога, чтобы Он очистил их от грехов и помог им жить праведно (желают оправдаться перед Богом). Желание таких людей исполнится, они насытятся, то есть будут оправданы.

5. Блажени милостивии, яко тии помиловани будут.

5. Блаженны милостивые, потому что они помилованы будут.

Милостивые - люди, имеющие доброе сердце - милосердные, сострадательные ко всем, готовые всегда помочь нуждающимся, чем только могут. Такие люди сами будут помилованы Богом, им будет явлена особая милость Божия.

6. Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят.

6. Блаженны чистые сердцем, потому что они Бога увидят.

Чистые сердцем - люди, которые не только берегутся от дурных дел, но и душу свою стараются сделать чистою, т. е. хранят ее от дурных мыслей и желаний. Они и здесь близки к Богу (душою всегда чувствуют Его), а в будущей жизни, в Царстве небесном, будут вечно находиться с Богом, видеть Его.

7. Блажени миротворцы, яко тии сынове Божии нарекутся.

7. Блаженны миротворцы, потому что они будут наречены (названы) сынами Божиими.

Миротворцы - люди, которые не любят никаких ссор. Сами стараются жить со всеми мирно и дружелюбно и других мирить друг с другом. Они уподобляются Сыну Божию, Который пришел на землю, чтобы примирить согрешившего человека с правосудием Божиим. Такие люди будут названы сыновьями, т. е. детьми Божиими, и будут особенно близки к Богу.

8. Блажени изгнани правды ради, яко тех есть царствие небесное.

8. Блаженны изгнанные за правду, потому что их есть царство небесное.

Изгнанные за правду - люди, которые так любят жить по правде, т. е. по Божиему закону, по справедливости, что терпят и переносят за эту правду всякие гонения, лишения и бедствия, но ни чем не изменяют ей. Они за это получат Царство Небесное.

9. Блажени есте, егда поносят вам, и ижденут, и рекут всяк зол глагол на вы лжуще, Мене ради. Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесех.9.

Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь тогда, потому что велика ваша награда на небесах.

Здесь Господь говорит: если вас будут поносить (издеваться над вами, бранить, бесчестить вас), применять и лживо говорить о вас худое (клеветать, несправедливо обвинять), и все это вы будете терпеть за свою веру в Меня, то не печальтесь, а радуйтесь и веселитесь, потому что Вас ожидает великая, самая большая, награда на небесах, то есть особенно высокая степень вечного блаженства.

О ПРОМЫСЛЕ БОЖИЕМ

Иисус Христос учил, что Бог промышляет, то есть заботиться, о всех тварях, но особенно промышляет о людях. Господь заботиться о нас больше и лучше, чем самый добрый и разумный отец о своих детях. Он оказывает нам Свою помощь во всем, что необходимо в жизни нашей и что служит для нашей истинной пользы.

"Не заботьтесь (излишне) о том, что вам есть и что пить, или во что одеться", сказал Спаситель. "Взгляните на птиц небесных: они не сеют, ни жнут, ни собирают в житницу, и Отец ваш Небесный питает их; а вы не гораздо ли лучше их? Посмотрите на полевые лилии, как они растут. Они не трудятся, ни прядут. Но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякие из них. Если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, то тем более вас, маловеры! Бог же, Отец ваш Небесный, знает, что вы имеете нужду во всем этом. Потому, ищите прежде всего царствия Божия и правды Его, и это все приложится вам".

О НЕОСУЖДЕНИИ БЛИЖНЕГО

Иисус Христос не велел осуждать других людей. Он так сказал: "не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены. Потому что каким судом вы судите, таким и вас будут судить (т. е. если вы будете снисходительны к поступкам других людей, то и Божий суд будет милостив к вам). И какою мерою вы мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего (т. е. всякого другого человека), а бревна в своем глазе не чувствуешь? (Это значит: зачем ты любишь подмечать в других даже незначительные грехи и недостатки, а в самом себе не хочешь видеть и больших грехов и пороков?) Или, как скажешь брату твоему: дай я выну сучок из глаза твоего; а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! Вынь прежде бревно из своего глаза (постарайся прежде всего исправить самого себя), и тогда увидишь, как вынуть сучек из глаза брата твоего" (тогда сумеешь и в другом исправить грех, не оскорбляя, не унижая его).

О ПРОЩЕНИИ БЛИЖНЕГО

"Прощайте, и прощены будете", сказал Иисус Христос. "Потому что если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших".

О ЛЮБВИ К БЛИЖНЕМУ

Иисус Христос велел любить не только близких своих, но всех людей, даже обидевших нас и причинивших нам зло, т. е. врагов наших. Он сказал: "вы слышали, что сказано (вашими учителями - книжниками и фарисеями): люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного. Потому что Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных".

Если вы будете любить только тех, кто вас любит; или будете делать добро только тем, кто вам делает его, и взаймы будете давать только тем, от кого надеетесь получить обратно, за что Богу награждать вас? Разве не делают того же самого и беззаконные люди? Разве не поступают так же и язычники?

Итак будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный?

ОБЩЕЕ ПРАВИЛО ОБРАЩЕНИЯ С БЛИЖНИМИ

Как мы должны обращаться с ближними своими всегда, при всяком случае, на это Иисус Христос дал нам такое правило: "во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди (а мы, конечно, хотим, чтобы все люди любили нас" делали нам добро и прощали нас), так поступайте и вы с ними". (Не делайте другим того, чего себе не желаете).

О СИЛЕ МОЛИТВЫ

Если мы будем с усердием молиться Богу и просить Его помощи, то Бог сделает все, что послужит для нашей истинной пользы. Иисус Христос так сказал об этом: "просите, и дано будет вам; ищите и найдете; стучите и отворят вам; потому что всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? И когда попросит рыбы, подал бы ему змею? Итак если вы, будучи злыми, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него".

О МИЛОСТЫНЕ

Всякое доброе дело мы должны делать не из похвальбы перед людьми, не на показ другим, не ради награды людской, а ради любви к Богу и ближнему. Иисус Христос сказал: "Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас; иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. Итак, когда творишь милостыню, не труби (т. е. не разглашай) перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая (т. е. сам перед собою не хвались добром, которое ты сделал, забудь о нем), чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное (т. е. все, что на душе твоей и ради чего ты все это делаешь), воздаст тебе явно" - если не сейчас, то при последнем суде Своем.

О НЕОБХОДИМОСТИ ДОБРЫХ ДЕЛ

Чтобы люди знали, что для вступления в Царство Божие недостаточно только одних добрых чувств и желаний, а необходимы добрые дела, Иисус Христос сказал: "не всякий, говорящий Мне: Господи! Господи! - войдет в Царство Небесное, но только тот, кто исполняет волю (заповеди) Отца Моего Небесного", то есть мало быть только верующим и богомольным, но надо еще совершать те добрые дела, который Господь требует от нас.

Когда Иисус Христос окончил проповедь Свою, народ дивился учению Его, потому что Он учил как власть имеющий, а не как учили книжники и фарисеи. Когда Он сошел с горы, за Ним последовало множество народа, и Он, по милосердию Своему, совершал великие чудеса.

ПРИМЕЧАНИЕ: См. в Евангелии от Матфея главы - 5, 6 и 7-я, от Луки, гл. 6, 12-41.

Нагорная проповедь. Основные положения христианской этики: два пути в жизни

Нагорная проповедь

Завершая повествование об основных положениях христианской этики, как они изложены в Нагорной проповеди, обратим внимание на следующие слова Спасителя: "Входите тесными вратами; потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их" (Мф. 7:13).

У современного человека эти слова вновь могут вызвать противоречивые чувства. Для правильного понимания текста прежде всего нужно иметь в виду, что оба понятийных ряда: "тесный" — "узкий" и "широкий" — "пространный" — употреблены Иисусом в метафорическом смысле, ибо речь здесь идет о легком и трудном. Учение о двух путях — пути жизни и пути смерти, существовавшее еще у ветхозаветных иудеев, — получило развитие в Новом Завете, а затем в раннехристианской литературе.

В конце XIX века был найден замечательный памятник таковой литературы, относящийся к концу I - началу II века: "Учение Двенадцати апостолов", в котором подробно излагается это учение. Так почему же именно трудный путь ведет к жизни, а легкий — к смерти?

Бог есть Источник Жизни. Где нет Бога, там нет и жизни, ибо полнота существования может быть обретена только в общении с Господом. Другими словами, путь к Богу есть стезя, следуя по которой человек достигает подлинной цели своего бытия — Богообщения, причастности к неиссякаемому Источнику жизни вечной. Однако духовное восхождение по определению не может быть простым. Это многотрудный, действительно узкий путь, следование которым предполагает духовное и нравственное возрастание, совершенствование человеческой личности. Иными словами, путь к Богу есть дорога, идущая вверх. Подниматься вверх всегда труднее, чем спускаться под уклон.

Существует очень поучительная история из античных времен. По улицам древней Александрии идет философ в окружении своих учеников, рассказывая им о тайнах жизни, о ее духовных основах. На их пути встречается блудница. Подойдя к философу, она уверенно говорит: "Учитель, ты всю жизнь наставляешь своих учеников во всякой мудрости и истине, заботишься об их совершенстве и чистоте, и они верно следуют за тобой. Но стоит мне сейчас пальцем поманить, как все они тут же оставят тебя в одиночестве и устремятся вслед за мною". Философ легко согласился с этими словами, однако заметил: "Женщина, ты верно говоришь, но в основе твоей правоты лежит одно обстоятельство. Я побуждаю своих учеников восходить все выше и выше, а ты можешь лишь предложить им скатиться вниз. Но опуститься проще, чем возвыситься".

Эта простая истина относится не только к духовно-нравственной сфере человеческого бытия. Возьмем такое понятие, как профессионализм. Чтобы чему-либо по-настоящему научиться, овладеть ремеслом или получить хорошее образование, необходимо упорно трудиться, подчас отказывая себе во многом. Широкий легкий путь не ведет ни в большую науку, ни в подлинное искусство, вообще ни в одну из сфер творческой и высокопрофессиональной деятельности. Туда есть только узкий, трудный, тернистый путь. Проходя это поприще, человек достигает поставленной цели именно потому, что совершенствуется в процессе преодоления себя и обстоятельств.

Ныне мы с горечью наблюдаем, как повсеместно насаждаемая массовая культура уводит человека прочь от крутой горной тропы, ведущей к духовному возрастанию, нравственному совершенству и реализации творческого потенциала личности, соблазняя широким путем беззаботного скольжения вниз, в мир потребительства, грубого эгоизма, наживы, секса, насилия, с небывалым размахом реализуя замысел блудницы из древней Александрии. Но, в отличие от времен античности, наша современность предлагает путь погибели как абсолютно естественный и наиболее привлекательный для человека.

Далее в Нагорной проповеди Спаситель предостерегает: "Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные" (Мф. 7:15).

Эти слова в высшей степени актуальны, ибо ныне наша страна переживает нашествие многих лжепророков, лжеучителей и фальшивых проповедников.

Деятельность сектантов всех мастей опасна потому, что легкой добычей "лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные", становятся прежде всего люди доверчивые, часто религиозно необразованные, а потому и не способные самостоятельно опознать псевдорелигиозное шарлатанство. Однажды мне пришлось беседовать на эту тему с одним провинциальным чиновником, который предоставил местный Дом культуры таким заезжим миссионерам. Я спросил его: "Зачем вы на это пошли? Ведь в вашем районе нет ни одного последователя этой секты. Значит, речь идет вовсе не о свободе вероисповедания, но о навязывании нашим людям неких взглядов, которые входят в конфликт с их духовно-культурной традицией, разрушают религиозную составляющую народной жизни". На это чиновник возразил: "Но ведь они тоже про Бога говорят!"

Действительно, как сорвать с волка овечью шкуру, как отличить корыстолюбивого самозванца и ловца легковерных душ от проповедника истинного? И вновь Евангелие дает нам емкий и ясный критерий:

"По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак по плодам их узнаете их" (Мф. 7:16-20).

Если плодом деятельности религиозного проповедника является разделение людей, противопоставление детей родителям, супругов — друг другу, гражданина — государству, человека — обществу, раскол общества по конфессиональному признаку, нарушение культурно-исторической целостности нации, то это означает, что такой лжеучитель творит по наущению лукавого и дела его несут духовную пагубу. Примечательно, что Господь обличает не только ложно проповедующих, но и ложно верующих людей:

"Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного" (Мф. 7:21).

Действительно, отнюдь не всякая религиозная вера приводит человека к спасению. Более того, даже правая вера, усвоенная формально, а потому и не производящая реальной внутренней перемены, не спасает человека. Так, многие люди время от времени посещают храм, однако их религиозная жизнь ограничивается лишь внешним исполнением обрядов. Евангельская истина не становится для них жизненным стержнем. В лучшем случае они могут почитаться христианами раз в неделю, когда посещают воскресную службу, а вся остальная их жизнь как бы выносится за скобки религиозных убеждений. Нравственные ценности христианства могут восприниматься такими людьми лишь умом, чисто теоретически, не воплощаясь в конкретные дела любви, милосердия и сострадания, в искреннее и самоотверженное горение духа.

Наличие христианских убеждений проверяется жизнью, в которой верность заповедям Господним должна присутствовать при решении проблем в личной, семейной, профессиональной, общественной сферах. Находясь у станка, за письменным столом, у компьютера, за прилавком, за рулем, перед телекамерой, за профессорской кафедрой, на трибуне, в семье, на людях, — повсюду и всегда истинный христианин "ходит пред Богом", поставляя себя пред очами Господа, стремясь оставаться верным Его заповедям. Находясь, к примеру, на совещании, где решается какой-то конкретный вопрос, такой человек обязан, конечно, действовать как профессионал. Но он не должен забывать и о своей принадлежности к христианскому миру, так что если предлагается решение, противоречащее религиозно-нравственным принципам христианства, его долг верующего состоит в том, чтобы непременно сказать себе: "Нет, такого решения я не подпишу, это против моей совести".

Христианская религия — это не только философско-этическая система. Это принцип жизни, способ бытия и твердое его основание:

"Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое" (Мф. 7:24-27).

Будем же созидать и вести дом жизни нашей на твердом основании евангельского учения, на камне неложной веры, чтобы никакие внешние стихии мира сего не сумели его сокрушить.

Господь Вседержитель (Пантократор)

Господь вседержитель


Господь Вседержитель или Пантократор (от греч. παντοκρατωρ — всевластный, всесильный) — центральный образ в иконографии Иисуса Христа, представляющий Его как Небесного Царя и Судию. Вседержителем Господь многократно именуется в Ветхом и Новом Завете. Спаситель может изображаться в полный рост, сидя на троне, по пояс, или погрудно. В левой руке свиток или Евангелие, правая обычно в благословляющем жесте.

Происхождение и суть названия

Эпитет «Вседержитель», написанный рядом с именем Иисуса Христа выражает в первую очередь догмат Боговоплощения: титул Вседержителя относится в полной мере и к Божественной, и к человеческой природе Спасителя. Само слово «Вседержитель» является составляющим от греческих слов παν — все, и κρατος — сила. Это обуславливает его смысл –эпитет «Вседержитель» подразумевает всемогущество, то есть, возможность сотворить абсолютно всё, что по сути является одной из прерогатив Бога. Иными словами, менее литературным переводом слова παντοκρατωρ будет словосочетание «Властитель всего», «Правитель мира».

Исторически термин появился в раннехристианском обществе, когда все чаще в греческом языке стала проявляться необходимость перевести одно из еврейских имен Бога — Эль Шаддай (ивр.: אל שדי).

Именование греч. Κύριος παντοκράτωρ неоднократно встречается в Ветхом Завете: «Господи Вседержителю, Боже Израиля!» (Вар.3:1), «Царь всесильный, высочайший, Бог Вседержитель» (3Мак.6:2), «во власти Господа вседержителя врата смерти» (Пс.67:21).

В раннехристианской традиции, в Новом Завете имя «Вседержитель» указывает на Христа Второго пришествия. Так, апостол Павел во 2-м послании к Коринфянам пишет: «И буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель» (2Кор.6:18). Дважды это имя использует в Откровении Иоанн Богослов:



Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель (Откр.1:8)



Свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, который был, есть и грядет (Откр.4:8)


Иконографические традиции

В Византии образ Христа Пантократора появляется, приблизительно, с IV—VI веков. Древнейшим из известных его иконописных изображений является икона Христос Пантократор из Синайского монастыря (середина VI века).

Образ Христа Вседержителя используется в одиночных иконах, в составе деисусных композиций, в иконостасах, стенных росписях и т. д. Так, этот образ традиционно занимает пространство центрального купола православного храма.

Одна из устойчивых и наиболее древних схем изображения Христа Вседержителя — Господь на престоле. Христос изображается фронтально, восседающим на престоле с обязательной подушкой. Одежды обычно традиционные, в ногах подножие.

Изображения Господа на престоле встречаются ещё в римских катакомбах, но окончательно иконография складывается в послеиконоборческий период (к X в.).

Престол понимается как атрибут царского достоинства, Бог являлся ветхозаветным пророкам восседающим на престоле; сидя на престоле будет совершать Господь Страшный Суд (Мф. 25: 31-34, 41).

Один из изводов Господа на престоле — т. н. «Господь Эммануил» — преданием приписывается кисти византийского императора Мануила и отличается особым жестом правой руки, указывающей в раскрытое Евангелие.

Одна из разновидностей изображения Христа Вседержителя — «Господь в силах», центральная икона в традиционном русском иконостасе. Христос восседает на престоле в окружении ангельского сонма — «Сил Небесных». Другой - Психосостер (Душеспаситель), Елеемон (Милующий).

Источник:

Мои твиты

Collapse )

Дела небесные

Оригинал взят у pavel_sviridov в Дела небесные

Год назад я уже упоминал про странный треугольный партал, Suns640x480Sunnоткрывшийся На Солнце, в своем посте "Отец небесный продолжает удивлять". Не прошло и года, как похожий портал опять открылся на нашей звезде. Ну, и свежий репортаж обНЛО с немецкого телевидения. (Долбаный ЖЖ глючит, и нет возможности правильно расположить, не обессудьте).

Оккультные и мистические символы и их значение.

Оккультные и мистические и подобные им символы могут находиться на записных книжках, украшениях (серьгах, ожерелье), на стенах, на одежде и на других предметах. Христиане не должны рекламировать оккультные и мистические символы и тем распространять это дальше. Христиане должны рекламировать Бога, распространять Его Царство и показывать всем Иисуса Христа.

Каббалистическая тетраграмма

Каббалистическая тетраграмма (гексаграмма) или масонская «Соломонова печать» посему и изображает дьявола тоже равносторонний треугольником, равным первому, но только обращенным вершиною вниз, а не вверх, обозначая тем самым полную противоположность сатаны — Богу. Используется для вызова злых духов в центр начерченного на земле шестиугольника.

Каббалистическая тетраграмма

Каббалистическая тетраграмма. Нижеприводимый символ является разновидностью гексаграммы и значится как большая государственная печать всемирного масонства. Эта печать раскрывает число 666. В треугольнике три угла. Три угла — три шестерки.

Масонская «Соломонова печать»

Масонская «Соломонова печать». У масонов и их ответвлений всех родов: теософов, спиритов, оккультистов и мн. др., этот символ чаще всего именуется печатью Соломона. Первый есть Альфа, т.е. Тот, Кто прежде, второй — Омега, т.е. тот, кто после.

Сердцеграмма

Сердцеграмма. Originally a logo of "Love Metal” band, HIM, whose fans would wear the symbol –within a circle — as a tattoo. But it’s popularity has spread far beyond the band that designed it. To many, it represent the dialectic or blending of opposites such as love/hate and life/death.

Церковь сатаны

Церковь сатаны. Это символ Церкви сатаны в Сан-Франциско. Он также находиться в «Сатанинской Библии» под «Девятью сатанинскими заповедями». Этот символ всегда говорит о вовлечении в сатанизм.

Крест беспорядка

Крест беспорядка. Этот символ впервые был использован римлянами, которые оспаривали истинность христианства.

Свастика

Свастика. Сам знак свастики относится к древнейшим временам, когда этот знак был символом бога огня — Агни. Его жрецы поклонялись солнцу на восходе, приветствуя его поднятием правой руки. В Китае она известна как «ван-цзы» — мистический знак «сердце Будды», «добродетели» или «десять тысяч».

Пентаграмма

Пентаграмма. Пятиконечная звезда это важнейший символ в магии. Обычно он используется ведьмами и колдунами (WICCA), для «Белой Магии». У каббалистов она становится символом могущества, всемогущества и самодержавства Разума.

Буква G

Буква G. Неизменной принадлежность каждой масонской ложи является буква G, начертанная на стене или в центре пламенеющей звезды. Она была символом человека, излучающего из себя таинственный свет, и устанавливала таким образом эту чудную эмблему.

Скаутский знак — лилия

Скаутский знак — лилия, украшенная двумя пентаграммами, — скаутизм возник по инициативе Баден-Поуэля, члена ложи шотландского ритуала. Кроме того, так называемый полный скаутский значок содержит в себе масонский девиз «Будь- готов «, а ленточка, на которой изображены эти сакраментальные слова, украшена масонским же узлом.

Бархомет

Бархомет. Перевернутая пиктограмма, образующая голову козла. Она находиться на обложке «Сатанинской Библии». Это достаточно серьезный символ и почти всегда свидетельствует о вовлечении в сатанизм.

Бархомет

Бархомет. Another symbol of Baphomet Aleister Crowley wore this symbol as well as the 33rd degree founder Albert Pike of the Masons

Глаз Гора - всевидящее око

Глаз Гора - всевидящее око. one of few symbols referring to Lucifer (king of  hell), whom it is though will pass judgment. Below the eye is a tear  because he mourns for those outside his influence.

Всевидящее око

Всевидящее око. Believed to be the eye of Lucifer and those who  claim control of it have control of world finances. Used in divination.  Hexes, curses, psychic control and all corruption are worked through this  emblem. This one is a symbol of the Illuminati. Look at U.S. currency. This one is the basis of the New World Order.

В символах Андреевского масонства орел значит неустрашимость вольных каменщиков и царственность их искусства, а меч — воительство.

Циркуль и наугольник

Циркуль и наугольник — один из распространеннейших масонских символов. Циркуль — символ всемирности масонского общества. Наугольник — символ закона и совести. Таково толкование символов в иоанновом масонстве, но уже в андреевском — циркуль символизирует вечность, а весь знак — гексаграмму.

Знак средневековых масонских лож

Знак средневековых масонских лож. Следующий символ представляет знак средневековых масонских лож, число 4 — символ ложи. По бокам знака размещены буквы I и Б, т.е. Иоахим и Боаз.

Графическое изображение слова «ложа»

Графическое изображение слова «ложа». «Ложа есть символ вселенной и вместе с тем совершенной человеческой жизни. Вступая в нее, профан должен умереть для мира и вновь воскреснуть в масонстве». В толковании Ленуара, применяемом им к легенде о Хираме, «...ложа есть символ земли, а его член — сын Озириса и Изиды».

CIRCLE with a DOT (BINDU) in the center: In the complex symbolic system of Hinduism and Buddhism, the  bindu (dot) represents the male force. Together, the circle and the bindu symbolize the merging of male and female forces. (See Sun Sign and the above explanation for CIRCLE)

Черная месса

Черная месса. Black Mass Indicator Indicates a black mass has or will take place. It mocks the catholic mass which is full of pagan beliefs. Holy Items are defiled and the lords prayer is recited backwards.

Символ современных тамплиеров и новой секты сайентистов

Символ современных тамплиеров и новой секты сайентистов, появившихся в Америке в конце прошлого века. Корона — символ высшего просветления и мудрости.

Орифламма

Орифламма — упомянутый символ мы видим и в творчестве и на трудах Рериха. Тот же знак мы видим в книге Папюса «Геннезис и развитие масонских символов».

Орифламма

Костровые братья

Костровые братья — это скауты, работающие лишь под флагом Х.С.М.Л. Рериховский крест в центре нашего внимания — это знак близящейся, по учения теософов, эпохи или эры Агни, эры космического огня. В центре креста буквы К. Б. — Костровые Братья.

Trident Symbol of enforcement among occult groups. there are many variations.

Zodiac Used in satanic and occult worship. Practitioners are  acknowledging their god as Baal or Lucifer. Horoscope signs are included

Анкх

Анкх. Ankh Symbolizes fertility rites and the building up of lust within a  person. A spirit of Lust is the power of this union of male /female  representations. Also called the Long Life Seal.

Тетраграмма

Тетраграмма — каббалистический крест. Начертание этого символа налагалось в масонских ложах на чело посвященного ученика Мастером этой ложи, посвятившим неофита в следующую ступень масонской пирамиды. Это символическое благословение на тернистый путь вновь посвящаемого масона в новую тайну.

Анархия

Анархия. Символизирует отрицание всех законов. Первоначально символ «панк-рока», но теперь он используется также и в сатанизме.

Крест Нейрона

Крест Нейрона.Также известен, как «символ мира» (пацифизма). Это символ перевернутого, а затем сломанного креста Иисуса Христа. Обозначает ненависть и презрение к христианству. Некоторые люди носят этот символ, даже не подозревая, что он собой означает.

Aquarian Star

Aquarian Star. This symbol’s function is to connect earth-plane consciousness to the infinite universal mind.  It was designed by Satanist and 33 degree Mason, Aleister Crowley

Triscele

Triscele. This symbol is the Celtic version of the Yin/Yang symbol.  Celtic Goddesses typically showed three faces.  Notice that he reverse of this symbol is 666.

TAO

TAO. An ancient Chinese symbol used originally to represent a widespread belief in unity, polarity, holism, and magic. See the Yin-Yang and read a longer definition in the Abolition of Man by C.S. Lewis, who suggested the Tao as an ethical system for our times.

666

FFF

Знак зверя. Обозначает знак зверя и число Антихриста (666) согласно Откровению 13:18. Буква F — это шестая буква английского алфавита.

23

Число тайного общества иллюминатов.

Перевернутый крест

Перевернутый крест. Часто называют «Южным Крестом». Символизирует ненависть и насмешку над крестом Иисуса Христа.

Перевернутый крест

Молния

Молния. Означает Сатану согласно Ев. От Луки 10:18, «Он сказал им: Я видел сатану спасшего с неба, как молнию». Также известна как сатанинская буква «S».

Череп и кости

Череп и кости - тайное общество.

Жест имеет много значений.
а) Альтернативный жест формирующий голову козла, общий символ сатанизма. Если двумя пальцами указывать вниз, это значит, что сатана заточен в аду и не сможет принести людям вреда. Но если два пальца подняты вверх - это символ триумфа дьявола, победы зла над добром.
б) Во время Второй Мировой Войны Уинстон Черчилль популяризировал этот знак для обозначения победы, но для этого рука повернута тыльной стороной к говорящему. Если же при этом жесте рука повернута ладонью к говорящему, то жест приобретает оскорбительное значение – «заткнись».
в) Во время Столетней Войны французы отрезали пленным лучникам два пальца, которыми те натягивали тетиву лука. А счастливые обладатели полного комплекта пальцев дразнили своих врагов, показывая «V» рукой, повернутой ладонью к себе. Этот жест французы считали оскорбительным для себя. Так что до сих пор этот знак считается неприличным в Англии, Ирландии, Австралии и Новой Зеландии...

Сатанинское приветствие

Сатанинское приветствие. Рука со свернутыми пальцами в виде рогов козла: Знак приветствия среди сатанистов известен, как «сатанинское приветствие». Молодые люди, таким образом, поднимают руки во время рок концертов. Формирует голову козла, общий символ сатанизма. Он находиться на обратной стороне «Сатанинской Библии».

Сатанинское приветствие
Сатанинский ритуал

Источник:

Альтернативная история. Последний шанс - 60.

Глава 54. Внешние и внутренние маневры.

В середине марта состоялось знаменательное событие. Территория СССР увеличилась на полтора миллиона квадратных километров, что явилось полнейшей неожиданностью для всего мира. В начале марта 39-го года Великий народный Хурал Монгольской Народной Республики единогласно принял решение просить СССР о включении Монголии в состав Союза. В Москву это решение доставил сам неофициальный монгольский правитель Хорлогийн Чойбалсан. Подтолкнули монголов к такому решению начавшиеся с января японские провокации на монгольско-маньчжурской границе. И хотя советские войска стояли в Монголии давно, а после информации о возможных столкновениях на Халкин-Голе контингент войск в Монголии был увеличен, Сталин совершенно не хотел полномасштабных действий с Японией накануне европейской войны. Тем более, что Япония в стратегических планах Сталина занимала далеко не последнее место. А потому монгольским товарищам мягко намекнули на возможные варианты. Все всё поняли правильно и оперативно отразили свое понимание в решении Хурала. В Москве Сталин хоть и благосклонно отнесся к пожеланиям монгольских товарищей войти в состав СССР всячески показывал, насколько это обременительная просьба. Разумеется, концерт был адресован в первую очередь сторонним державам, но и самим монголам надо было указать на место. Ведь в их представлении все перемены должны были быть лишь формальностью и закончиться подписанием договора, а на практике все планировалось оставить на своих местах. Пришлось товарища Чойбалсана немного поставить на место. Сразу же после подписания договора и утверждения его срочно созванным Верховным советом СССР. Никакого особого статуса для Монгольского Советского Округа, как теперь стала называться эта территория, не предусматривалось. Более того, компанию монгольским товарищам по возвращению на родину составила значительная делегация уполномоченных советских товарищей, представлявших различные органы и Наркоматы СССР и спешно назначенных на соответствующие должности. Впрочем, лицо монгольских товарищей также было сохранено. Чойболсан получил сразу два высших региональных поста – Секретаря окружного комитета ВКП (б), куда дружными рядами мгновенно вступила вся монгольская народно-революционная партия, а также председателя Исполкома МСО.

Collapse )

{C}{C}
процесс мЫшления

Путин vs Сталин

889271ec4ed49cea389c9e852d1

Нужно ли придать фигуру Иосифа Сталина забвению? Кто он – самоотверженный глава государства или жестокий диктатор? Какое значение имеет его образ для современных российских реалий?  В преддверии 60-й годовщины со дня смерти  первого генерального секретаря ЦК ВКПб споры о значении его фигуры в истории достигли в России рекордного градуса.

В блогосфере и в дискуссиях политологов неоднократно проскальзывало сравнение Иосифа Сталина с Владимиром Путиным. По мнению некоторых экспертов, выраженность позиции и решительность нынешнего российского лидера сравнима с качествами первого генсека, а недавние аресты оппозиционеров вызывают ассоциации с советскими репрессиями.

Читать полностью

Свой среди чужих



В последнее время мне дико нравится деятельность блоггера Навального по разоблачению всяких жуликов и воров. Сегодня вот про Турчака появились обвинительные материалы.

Зная практически достоверно, что Алексей на Администрацию Президента не работал и не работает, рискну предположить, что в данном случае он работает на нелюбимого Путина "в темную".

У меня нет сомнений, что Президента з...ло очевидное для него гниение отечественной бюрократии. И взятый им курс на национализацию элит и жесткое противодействие коррупции это, безусловно, подтверждает. Уверен, Маргарита Симоньян, изящно сливая в эфир инсайды про такое настроение Путина (последняя минута записи), ничуть не лукавит и ничего не сочиняет.

А если всё так, то navalny.livejournal.com в данной ситуации становится весьма действенным механизмом раскрутки скандалов с нечистыми на руку чинушами. Значение интернета в мире масс-медиа выросло уже настолько, что игнорировать "в интернете написали" не получается. Если напишут грамотно, со сканами и ссылками, да в популярном блоге - считай, что в "Известиях" на первой полосе.

А если всё так, значит, недостойным госслужащим становится понятно - отшутиться не получится, скрыться не получится, каждую секунду - ты под ударом. И кому нужна такая жизнь?

Работай, Лёша, работай.
Шлю тебе лучи поддержки.

Collapse )

Ахтунг, девушки! Скоро 8-е марта

Будьте бдительны: наши любимые мужчины могут побаловать нас завтраком в постель. Нужно съесть всё и поблагодарить! Они ведь старались =)

Ахтунг, девушки! Скоро 8-е марта

[Также смотрите...]Также смотрите:
Здорова!
Застрелил себя сам, чтобы враги боялись
Ой, прости, прости...

ДЕНЬ ПАМЯТИ

Оригинал взят у vita_fishing в ДЕНЬ ПАМЯТИ
Оригинал взят у i_sergeev в ДЕНЬ ПАМЯТИ
5 марта  - День памяти великого Человека.

09b68d5a3ba8


Прошло 60 лет со дня убийства Иосифа Виссарионовича Сталина. Но и через 600 лет эта утрата останется невосполнимой.


2gvozdiki-6


Акция "Две гвоздики для товарища Сталина". Сегодня, 5 марта 2013 г.

Как моются ежики!

26


Не смогла удержаться. Очень уж обаятельные создания. Ежиков рекомендуют мыть раз в две недели, вот моменты этого процесса. Приятного просмотра!))

Collapse )


Золото и серебро сенатом штата Аризона одобрены как законное платёжное средство

4432562_original

Аризона может стать вторым штатом, вслед за штатом Юта, признающим золото и серебро как легальное платёжное средство, разрешённое для оплаты долгов и налогов.
Collapse )
кофе и сердце
  • bisant

Современное транспортное средство Марии-Антуанетты

Одна из самых известных французских королев Мария-Антуанетта оставила след в истории во многом благодаря своей любви к роскоши и расточительству. За свои немыслимые траты она заслужила прозвище «мадам Дефицит», но будь она нашей современницей, на её замашки вряд ли бы кто-то обратил особое внимание. Решив развить тему современной Марии-Антуанетты, португальский дизайнер Жоана Вашконселуш украсила вертолёт так, чтобы он понравился королеве, живи она в настоящее время.Collapse )

Мужикам. Инструкция по дарению подарков на 8 марта. От А. Литвина.

Оригинал взят у a_litvin в Мужикам. Инструкция по дарению подарков на 8 марта
В связи с предстоящими праздниками получил огромное количество писем от мужчин по поводу подарков на 8 марта.

Признаюсь, весьма удивлен. Такой всплеск интереса к подаркам для самой прекрасной половины человечества наблюдаю впервые, но очень рад этому интересу, так как , на мой взгляд, он является признаком того, что мужчины настроены на партнерство и действительно стремятся что-то для этого самого партнерства сделать. Ну, хотя бы в Международный женский день, пока еще близкий по своей эмоциональной ценности нашему народу, ну, по крайней мере, ближе, чем день Святого Валентина.

Итак, вопрос простой: Что подарить?

Отвечаю в виде конкретной инструкции, все таки мужчины любят конкретику!

Девушкам, рожденным в годы, оканчивающиеся на 0 и 1
Дарите украшения из металла, браслеты, кольца, броши с камнями любого цвета, металлические визитницы, сумочки с металлическими украшениями. Этим девушкам понравятся различные изящные столовые металлические приборы.
Можно дарить одежду из натурального меха, головные уборы, шубы, манто и т.п. при условии, что мех стриженый.
Если вы настолько близки, что можете подарить какой-то предмет гардероба, то рекомендую фиолетовые, розовые, сиреневые, бордовые, серые или белые оттенки
А вот украшения из дерева и цветы дарить не стоит, но, чтобы не нарушать традицию, цветы дарите, но возьмите с девушки символическую копеечку!

Девушкам, рожденным в годы, оканчивающиеся на 2 и 3
Дарите украшения из кораллов и жемчуга, и украшения из прозрачных камней, а так же шейные платки и шарфы синих, голубых и черных оттенков, и такого же цвета длинные перчатки! Если это какой-то предмет гардероба, то лучше всего подойдет черный синий и голубой цвет
Из гаджетов хороша звуковоспроизводящая аппаратура.
Настоятельно не рекомендую дарить этим девушкам предметы из глины, керамики, камня, а также кожаные ремни. Цветы дарить им можно.

Девушкам, рожденным в годы, оканчивающиеся на 4 и 5
Дарите красивые шляпки практически всех цветов, броши и заколки в виде стилизованных насекомых, например, в виде бабочек. И этим девушкам еще хорошо дарить цветы, много цветов.
Не дарите этим девушкам массивные металлические украшения, все изделия должны быть изящными, тоненькими. В предметах гардероба более предпочтителен цвет зеленый, и все его оттенки.
Не вздумайте дарить маникюрные наборы, но если уже купили - требуйте копеечку. Электронные гаджеты не приветствуются.

Девушкам, рожденным в годы, оканчивающиеся на 6 и 7
Дарите изящные красивые серебряные подсвечники. Хороши будут и всевозможные электронные гаджеты - фотоаппараты, фоторамки, сотовые телефоны и планшетники, а также красивые брелоки с маленькими фонариками, и различные светильники, бра и даже люстры. Хорошим подарком будет зеркало с электрической подсветкой.
Из бижутерии хороши изделия из янтаря , а если кому-то повезет, то и бриллиантов.
Предметы гардероба выбирайте ярких оттенков - оранжевых и красных, но не дарите изделий из кожи. Исключение составляют кожаные сумочки и портмоне оранжевого, красного и рыжего цветов.
Также исключите в подарках изделия из глины керамики и камня.

Девушкам, рожденным в годы, оканчивающиеся на 8 и 9
Дарите ювелирные украшения из любых металлов, а также красивые кожаные украшения и аксессуары - это может быть и изящная сумочка и дорожный чемодан, различные украшения из кожи, кожаные ремни, перчатки , портмоне, визитницы, клатчи, главное, чтобы все эти вещи не были зеленого цвета. Хороши предметы из керамики, глины, камня, но они не должны быть большими по объему.
Подойдет бижутерия с большим количеством различных непрозрачных камней и различных самоцветов.
Из предметов гардероба хороши меховые изделия из нестриженого неокрашенного меха, шапки, шубы и манто.

Удачи!

процесс мЫшления

Главное - это желание платить налоги самими физическими лицами

nal

Замминистра финансов РФ Сергей Шаталов заявил, что муниципальные власти могут увеличить поступления от налога на имущество физических лиц в шесть раз (до 120 миллиардов рублей) после рыночной оценки объектов недвижимости и земельных участков.

Специально для «АН» на вопрос «Что главное в администрировании налогов с физлиц?» отвечает…

Михаил Делягин, директор Института проблем глобализации, действительный член РАЕН, доктор экономических наук:
- Самым главным мне представляется взаимодействие с бизнесом. Потому что именно бизнес определяет, будет платить человек налоги или нет. Ведь это же не свободный выбор работника, но прежде всего выбор самого работодателя.

И вся проблема не в подоходном налоге (дело даже не в том, плоский он, правильный или неправильный), а в едином социальном налоге и в том, что он носит регрессивный характер. Для большинства людей он очень высок!

Читать полностью

Русский Мальчик1

МВД обвинило Браудера в покушении на "Газпром"






Ущерб на 3 миллиарда







Ущерб на 3 миллиарда

Глава Hermitage Capital Management Уильям Браудер будет объявлен Россией в международный розыск по делу о хищениях акций Газпрома. Следствие выяснило, что руководитель фонда не только незаконно приобрел акции газового монополиста в обход законодательства, но и пытался войти в состав совета директоров крупнейшей российской компании. Нанесенный стране ущерб по этому делу уже оценивается в 3 млрд. Подробнее…

все новости






"Александров добавил, что Браудер стремился не только к личной выгоде от владения акциями, но также пытался получить доступ к документам финансовой отчетности компании, имеющей стратегическое значение для России. «Так, Браудер, незаконно получив пакет акций, активно и настойчиво направлял в Газпром свои требования. Его требованиями являлись: изменение устава общества, ревизионной комиссии, правления и состава директоров. Целью Браудера являлось стратегическое проникновение и влияние на газового монополиста», – рассказал представитель МВД, добавив, что бизнесмен выдвигал свою кандидатуру в совет директоров и своего партнера в состав ревизионной комиссии".

Этакий Навальный более крупного разлива. Протонавальный. Интересно, поддержит ли Алексей своего предшественника в нелёгкой борьбе с "кровавым режимом"? Поможет ли рукопожатная общественность великому борцу за справедливость и финансовую прозрачность "Газпрома"?

Если без шуток, то со стороны власти это очень сильный ход. Объявить в международный розыск одного из Западных дельцов, участвующих в крупных финансовых тусовка типа Давоса, поставить вне закона одного из начальников погибшего Магнитского и тем самым дискредитировать сам "акт Магнитского" - это ход конём, бьющий по нескольким фигурам одновременно. Напомню, что в том же Давосе именно Медведев обещал разобраться с Браудером и той ложью, которую он распространяет. Дело последовало за словом.

Collapse )
я
  • k_poli

«Я заработал честно»

В России идет борьба с коррупцией. Однако, по словам Дмитрия Медведева, на поверхность всплывают только самые «громкие» скандалы – они интересны большой аудитории, как любые шумные скандалы. На деле их много больше – более пятидесяти тысяч. То есть, в пору подниматься всем миром. Так и происходит - наша страна – из тех не многих, где внимание к коррупции, к взяткам и жульничеству, привлекается не только государственными учреждениями, но и гражданами.

Причем, зачастую борьба с нерадивыми чиновниками ведется довольно изобретательно (это же как надо было людей «достать»! Так, например, сегодня в Челябинске, как сообщают местные коллеги (http://newboss.livejournal.com/359589.html) , в центре города появился не малых размеров провокационный билборд с изображением местного чиновника Федора Михайловича Вяткина – председателя областного суда, заслуженного юриста России. Он же не так давно появился на обложке глянцевого журнала «Мир и дом. Элитная недвижимость». На фоне своего особняка на Увильдах и патетической подписью: «Я заработал все честно. Бог мне судья» (http://begamot-74.livejournal.com/).

Collapse )

Неплохо придумано, как считаете?


Collapse )




Офицер НКВД

Две гвоздики для товарища Сталина



В рамках уже традиционной, 6-й по счету общегражданской акции "2 гвоздики для товарища Сталина", состоялось возложение красных гвоздик к могиле Сталина у Кремлевской стены на 60-ю годовщины со дня его смерти.
Всего было собрано 97 319 рублей и на эти деньги были закуплены 4000 красных гвоздик. Как обычно, акция носит аполитичный характер и в ней принимают участия люди разных политических и идеологических убеждений, которые считают своим долгом отдать дань памяти Иосифу Сталину.Collapse )
flag

Гидра тоталитаризма в стенах ВШЭ

Некто Андрей Юров, почетный президент международного Молодежного Правозащитного Движения (что это такое, мне не известно), написал письмо ректору ВШЭ Я.И. Кузьминову. В своем письме видный правозащитник смело разоблачает гидру тоталитаризма, внезапно поднявшую голову в стенах ВШЭ. Все это так прекрасно, что я публикую письмо полностью.


Уважаемый Ярослав Иванович!

Мне стало известно, что в Высшей Школе Экономики вступили в силу новые Правила внутреннего распорядка, согласно пункту 3.1.3.с которых студентам и сотрудниками запрещено нарушать общественный порядок, в том числе использовать ненормативную лексику в высказываниях, произносимых в общественных местах и (или) размещенных в информационно-телекоммуникационных сетях.

Высшая Школа Экономики всегда славилась свободомыслием своего студенчества и профессорско-преподавательского состава, по праву завоевала репутацию вуза, где ценят критическое мышление и академические свободы. Подобные положения внутренних правил идут вразрез с подобной репутацией, нецелесообразны с точки зрения дальнейшего развития Университета как ведущего научного, исследовательского и учебного центра с мировым именем, сомнительны с точки зрения юридической техники, и, в целом, практически неисполнимы без внедрения системы контроля и отслеживания поведения студентов и сотрудников во внеслужебное и внеучебное время.

Я поддерживаю позицию отдельных инициативных студентов и преподавателей о необходимости пересмотра данного пункта и присоединяюсь к их требования.

С уважением,
Андрей Юров,
Почетный президент международного Молодежного Правозащитного Движения (МПД);
член Совета при Президенте по развитию гражданского общества и правам человека,
член Экспертного совета при Уполномоченном по правам человека в Российской Федерации.



Завершается письмо, конечно, как-то невнятно. Вот если бы А. Юров завершил обращение к Я.И. Кузьминову трехэтажным матом - это ярко продемонстрировало бы значение ненормативной лексики для развития университета как ведущего научного, исследовательского и учебного центра с мировым именем.

Просто Россия. Никакого Запада.

Кто из нас не любит тех времен, когда русские были русскими, когда они в собственное свое платье наряжались, ходили своей походкой, жили по своему обычаю, говорили своим языком и по своему сердцу, т.е. говорили так, как думали? По крайней мере, я люблю сии времена; люблю на быстрых крыльях воображения летать в их отдаленную мрачность, под сенью давно истлевших вязов искать брадатых моих предков, беседовать с ними о приключениях древности, о характере славного народа русского.
Н.М.Карамзин

Прошлым летом наконец-то побывал на Соловках. Одно из наиболее ярких впечатлений это суровая северная природа, преображенная трудами многих поколений монахов Соловецкого монастыря. Монастырь возник еще в 1420 году и с тех пор, за небольшим исключением лет существования СССР и современной России, был весьма преуспевающим местом, он стал богатейшим культурным и промышленным центром Северного Поморья. За это время был построен огромный каменный монастырь, по острову проложены дороги, между озерами прорыты каналы, связывающие скиты острова между собой, острова были соединены дамбами. Трудолюбию, упорству монахов можно только позавидовать.



Collapse )

Абсолютное зло: Фармомафия семейки Рокфеллеров

Оригинал взят у aljansas в Абсолютное зло: Фармомафия семейки Рокфеллеров
The Pharma MafiaКак так случилось, что фармацевтических фирм в мире вроде бы море - а хозяин у них один и тот же?
Как так случилось, что наше лечение оказалось в руках уродов, зарабатывающих на отравлении и убийствах людей?
Как так случилось, что медицина выбрала путь, который ей указал многоженец, насильник, конокрад, мошенник, жулик и шарлатан?
Как так случилось, что наши правительства применяют методы террора и запугивания для порабощения и изнасилования своего населения - от имени и в интересах прибыли химической и фармацевтической мафии семейки Рокфеллеров?

Взглянем на начало начал.
Основателем фармомафии стал многоженец, насильник, конокрад, мошенник, жулик и шарлатан William Avery Rockefeller (1841–1922).
Уильям Эйвери Рокфеллер был потомком семьи Roquefeuille, в 17 веке из Нойвида (Рейнланд-Пфальц/Германия) эмигрировавших в США.
Хотя никакого соответствующего образования не имел - Уильям Эйвери Рокфеллер нагло представлялся врачом. И не так что каким то там - а только как "Доктор Уильям А. Рокфеллер, знаменитый специалист по раковым болезням".Collapse )
ruscesar

"Самоубийцы" множатся в прогрессии

В США убит вместе с детьми автор конспирологической версии «11 сентября»

Филипп Маршал (Philip Marshall).

Бывший американский агент Национальной Безопасности, автор расследования 9/11 Филипп Маршалл и его дети убиты, сообщает PressTV.

В России это имя мало кому известно, а вот в США о нем хорошо знают.

Ветеран войны, капитан авиации, бывший пилот правительственного вертолета посвятил свое время написанию книг, в которых он собирал доказательства заговора правительственных чиновников США.

Прибывшая полиция обнаружила детей семьи Маршалов 17 и 14 лет, их собаку и самого Филиппа застреленными выстрелом в голову из одного и того же пистолета.

Любопытно, что полиция очень быстро представила свою версию произошедшего: Филипп Маршалл якобы убил своих детей, а потом застрелился сам. При этом никаких мотивов кровавой расправы полиция не привела.

Между тем знавшие Маршалла люди сообщили, что он боялся за свою жизнь из-за конспирологических публикаций. Близкие экс-агента не исключают «израильский след» и участие спецслужб США в тройном убийстве.

Источник

Отпустить Сталина – с миром и земным поклоном

Оригинал взят у vladimir_krm в Отпустить Сталина – с миром и земным поклоном
http://www.odnako.org/blogs/show_24308/ Андрей Сорокин

  …Он ушёл ровно 60 лет назад.

И уже 60 лет мы не можем его отпустить. Мы – ныне живущие, в массе своей, так сказать.

Потому что мы 60 лет живём в стране, полученной от него в наследство.

Оно настолько щедрое, это наследство, что за 60 лет три поколения советских и постсоветских людей никак не могут его промотать до донышка. Оно настолько привычное и существующее вне нашего сознания, что метафору сталинских пятилеток «выросли заводы» мы понимаем буквально: ну вот самозародились как-то в живой природе Магнитка с Днепрогэсом, созрели на берёзках Т-34 и «Катюша», в недрах земли-матушки обнаружилось метро, а миллионы и миллионы людей появлялись на свет с вживлённым в мозг чипом культурного кода.

Мы ведь искренни в своих капризах и жалобах: промышленность разрушилась (сама), культурный код утратился (чип потерялся), научно-технологический потенциал исчерпался (от сурового климата). Круговорот веществ в природе. Пришло и ушло. Обидно, но научно объяснимо.Collapse )

МВД России будет расследовать дело в отношении британского олигарха Уильяма Браудера

Оригинал взят у vita_fishing в МВД России будет расследовать дело в отношении британского олигарха Уильяма Браудера
Оригинал взят у mihooy в МВД России будет расследовать дело в отношении британского олигарха Уильяма Браудера


Имя британского миллионера Уильяма Браудера, могущественного в прошлом британского инвестора, а ныне – фигуранта темной и запутанной истории со смертью Сергея Магнитского, снова на слуху журналистов и блоггеров.

Сегодня начальник управления Следственного департамента МВД России по расследованию организованной преступной деятельности и коррупции Михаил Александров заявил журналистам, что глава Hermitage capital management Уильям Браудер пытался получить доступ к документам финансовой отчетности Газпрома, имеющим стратегическое значение для РФ.

«Следственный департамент при МВД осуществляет расследование уголовного дела, в рамках которого изучаются обстоятельства незаконного приобретения акций ОАО «Газпром» рядом юридических лиц с подавляющим участием в них иностранных граждан, этими юрлицами в отчетный период руководил господин Уильям Браудер», - сказал Александров.

Итак, глава Hermitage Capital Management Уильям Браудер руководил фирмами, участвовавшими в покупке акций Газпрома в обход запрета на их продажу иностранцам.

Как показало расследование правоохранительных органов России, за некоторое время до дефолта 1998 года британский фонд Hermitage Capital занимался покупкой акций «Газпрома», однако делал это втемную, через подставные фирмы, поскольку тогда действовал запрет на продажу ценных бумаг иностранцам.

Теневую схему для фонда разработал покойный Сергей Магнитский, который создал для операции более 20 подставных фирм в Калмыкии, Читинской области, Бурятии и в других регионах, а также на Кипре. Детальная схема таких операций, которая позволяла легко обходить запрет, попутно в семь раз снижала объем выплачиваемых налогов, была найдена в компьютере Сергея Магнитского.

Накануне дефолта в России 1998 года из Федерального резервного банка Нью-Йорка на счет Republic National Bank, принадлежащий компаньону Браудера Эдмонду Сафра, были переведены 4,8 миллиарда долларов, предназначенные для стабилизационных операций ЦБ России. Отследить эти деньги впоследствии не удалось, а сам подельник Сафра погиб при непонятных обстоятельствах в ходе пожара в Монако в 1999 году.

Однако трагедия с компаньоном не помешала Браудеру продолжить скупать российские активы, в том числе и Сбербанка, «Сургутнефтегаза», РАО «ЕЭС России», «Транснефти» и других крупных компаний, как видимо, на деньги, предназначавшиеся российскому Центробанку.

Через несколько лет, в 2006 году, фонд Браудера распродал все свои российские активы, а уже в следующем году его обвинили в уходе от налогов. Это дело Hermitage Capital по хищению из российского бюджета 5,4 млрд. рублей ранее считалось крупнейшим в истории единовременным хищением средств из бюджета РФ.

В июне 2007 года в офисах Hermitage Capital и юристов Hermitage Capital (компании Firestone Duncan) были проведены обыски. В ходе проведенных обысков была изъята документация фонда, а в аудиторской фирме Firestone - печати фирм, с использованием которых фонд работал в России, а вскоре был арестован и непосредственный участник схем фонда – Сергей Магнитский.

Смерть Магнитского также полна неясных обстоятельств. По утверждению адвокатов, смерть Магнитского стала следствием отказа администрации СИЗО предоставить подследственному необходимую медицинскую помощь. Впоследствии тогдашний глава государства Дмитрий Медведев провел серьезную чистку в рядах органов исполнения наказания.

«Вполне возможно, что он был убит Браудером или нашими местными криминализованными ментами, которым его заказали люди Браудера. В таких случаях действует норма выдвижения гипотезы, гласящая – «ищите выгоду». Смерть Магнитского была выгодна только Браудеру. Ведь Магнитский уже дал согласие на работу со следствием, его убийство позволяло Браудеру спрятать концы в воду и прикрыться, обвинив своих обвинителей в том, что они погубили «благородного Магнитского». Именно это Браудер и сделал. И мы все прекрасно понимаем, что «акт Магнитского» - дело рук Браудера и его еще более высоких американских покровителей», - заявил на сайте движения «Суть времени» известный российский политолог Сергей Кургинян.

Зато на Западе это дело получило очень громкий резонанс, прежде всего – из-за активнейшего участия в раскрутке этого информповода самого Браудера. Миллионер по сути, использовал информповод в интересах американской администрации, неоднократно выступая со своей версий гибели Магнитского перед Хельсинской комиссией, а также перед Сенатом и Конгрессом США.

Ну, а дальнейшие действия администрации США и американских конгрессменов всем известны. «Акт Магнитского» стал козырем в руках администрации США против российских властей, и вызвал в результате политические обострения между США и Россией.